Pokrovskiy

дила девочку Юлию, которая впоследствии так ославила себя
своими любовными похождениями, что была собственным отцом
отправлена в ссылку.
Но эклога сохранилась в своем первоначальном виде и, когда
был забыт повод к ее возникновению, она породила различные
толкования: между прочим, сын Асиния Поллиона Асиний
Галл, претендовавший на роль преемника Августу, относил это
пророчество к себе, а гораздо позднее представители христианской
церкви видели в этой эклоге предсказание рождения
Христа.
В конце концов, в «Буколиках» уже проявлены те особенности
дарования Вергилия, которые потом проходят через его
большие поэмы «Георгики» и «Энеиду», т. е., с одной стороны,
мягкость и нежность, пленившие уже его друга Горация, и с
другой — высокий, но не высокопарный пафос, который потом
в «Энеиде» помог ему создать величавые предсказания Юпитера
и других богою, а также — © подземном царстве — Анхиса
о величии будущего Рима.
Мы видели также, что Вергилий стремился к самостоятельности,
и если, например, в его эклогах, посвященных Галлу,
и заметна некоторая туманность, то, с другой стороны, нельзя
не признать большой оригинальности замысла: Галл не только
элегик, но он интересуется и дидактической поэзией, трактующей
о природе и деревне, как переводчик греческого дидактического
поэта Эвфориоиа; и вот одна из муз уводит его на
Геликон, где перед ним почтительно встает весь сонм муз, к
мифический поэт Лин признает его достойным свирели Гесиода
для воспевания Аполлона и его Гринейской рощи (экл. 6). Художественно
задуманы в 10-й экло-ге и скорбные, элегические
излияния обманутого своей подругой Галла на фоне деревенской
идиллии, где его песням внимают и леса и животные
и сельские боги и даже сам Аполлон.
§ 2. ГЕОРГИКИ
Разорение Италии, вызванное реквизицией земель для ветеранов,
начало выводить Вергилия на самостоятельный творческий
путь уже в «Буколиках»; оно же дало тему для наиболее
совершенного его произведения «Г е о р г и к». Вергилий —
страстный патриот, он считает свое отечество Италию самой
благословенной страной во всем мире: она родительница плодов,
она же родительница доблестных мужей (II, 173). И вот,
ее цветущее земледелие разрушается: отнюдь не в почете
плуг, земля с уходом поселенцев становится запустевшей, серпы
перековываются на мечи (I, 506). Между тем, деревня с ее
общеполезными трудами является истинным оплотом государства:
именно она дает ему трудолюбивую и выносливую, молодежь,
способную довольствоваться немногим (II, 472); именно