Pokrovskiy

ускорения транспорта войска. Наконец, Марк Антоний высаживается
в Иллирии. Помпей отвозит жену свою Корнелию на
остров Лесбос. В шестой книге рассказываются операции под
Диррахием, окончившиеся поражением Цезаря и отступлением
его в Фессалию. Сын Помпея Секст вопрошает фессалийскую
колдунью об исходе войны и о своей судьбе и получает от
нее неблагоприятный ответ. Седьмая книга посвящена поражению
Помпея при Фарсале, восьмая — его смерти: из Фарсала
он бежал на Лесбос за своей женой и с ней вместе по совету
Лентула направился в Египет в надежде на гостеприимство и
поддержку египетского царя. Но последнего евнух Пофин
убедил убить Помпея, что и было совершено египетским
военачальником Ахиллой и бывшим центурионом Помпея Септимием.
Девятая книга начинается с восхваления Катона и его
трудного марша по египетской пустыне, изобилующей ядовитыми
змеями. Цезарь высаживается в Египте, царь которогопосылает
ему голову Помпея. По пути в Египет Цезарь посещает
Трою, из которой произошел мнимый родоначальник рода-
Юлиев Эней. В десятой книге рассказывается о восстании
александрийцев и о борьбе с ними Цезаря, причем ему удается
убить Пофина, который был душой заговора против Помпея,
а потом против него самого. Между прочим, здесь интересны
описание пира Цезаря и Клеопатры и рассуждения (попросьбе
Цезаря) жреца Акорея об истоках Нила и причинах
его разлива. Таким образом, рассказ прерывается на том же
месте, на каком кончается третья и последняя книга «Гражданской
войны» Юлия Цезаря.
Несомненно, что Лукан не успел закончить свою поэму, и
вполне правдоподобно, что в его намерение входило довестирассказ
до убийства Цезаря, который, по его концепции, должен
был понести кару за свои преступления. Как было указано
выше, в начале поэмы, несмотря на сочувствие республиканцам,
Лукан льстит Нерону и льстит, не зная меры. Он готов
благодарить богов и судьбу за то, что они ниспослали на
Рим пагубные и преступные гражданские войны, так как этой
ценой Рим получил Нерона; льстивый поэт красноречиво рисует
себе обожествление Нерона после его смерти: он займет
место среди звезд и притом место центральное, иначе небесный
круг потеряет- свое равновесие (I, 45 сл.). Но с 4-й книги
тон меняется, и поэт при каждом удобном случае' разражается
против тираннии, наступившей на смену республике. Поражение
республиканцев при Фарсале было концом свободы и
началом рабства для римлян; счастливы восточные народы,:
которые не знали свободы и всегда жили под властью тираннов;
римлянам же приходится стыдиться рабства (VII, 386 сл.).
Не одного только Цезаря ненавидит Лукан: ему ненавистен'
и Александр Македонский, — безумное порождение Филиппа,,
счастливый разбойник, воплрщенное роковое зло для челове-