Pokrovskiy

ствениой власти никто не/ удерживает за собой долго, а власть
умеренная — продолжительна». С другой стороны, тиранн заявляет:
«не желает царской власти тот, кто боится быть ненавистным;
сам творец мира объединил ненависть с царством».
- «Где нет стыда, законности, добросовестности, чувства долга
и честности, там царская власть неустойчива». Тиранн на это
отвечает; «добросовестность, долг, честность — качества частных
людей, цари должны итти тем путем, который им нравится».
«Истинная похвала достается даже низко поставленному
человеку, а на долго людей могущественных выпадает только
лесть». «Кто слишком боится ненависти, тог не умеет царствовать;
царскую власть ограждает страх». На это отвечают:
«свирепый человек, жестоко управляющий скипетром, боится
тех, которые его боятся; страх обращается на того, кто его
внушает». «Пока я стоял высоко, я никогда не переставал
бояться, — даже вооруженных телохранителей. О, какое благо,
— не мешать никому и беззаботно принимать пищу лежа
на земле! Преступления не входят в бедную хижину, и безопасно
принимается пища за скромным столом, а из золотой посуды
пьют, яд — я говорю это по собственному опыту» (явный
намек на Нерона и его двор).
На фоне всех этих серьезных, — то величавых, то мрачных
сочинений Сенеки ярко выделяется его блестящая сатира на
Клавдия под заглавием «Отыквление» (Apokolokyntosis), — слово,
пародирующее официальный термин «обожествление» (apotheosis)
умершего императора. Этой сатирой Сенека настолько
же язвительно, насколько остроумно отомстил если не живому,
то, по крайней мере, мертвому Клавдию за восемь лет
своей ссылки на Корсику. ♦
Памфлет этот написан в духе сатиры Мениппа, т. е. прозой,
смешанной со стихами разных размеров. Все подробности
этой сатиры отличаются неожиданным остроумием: в пародирующих
высокий эпический стиль гексаметрах описывается состояние
погоды в момент смерти Клавдия, спор Меркурия,
Парок и Аполлона о необходимости ускорить и облегчить ему
смерть;' но самый момент смерти Клавдия оказался более чем
прозаическим: постоянно страдая желудком, он кончил дни
свои жесточайшим поносом. На небе, куда его душа направляется
для обожествления, он всех удивляет своим видом и
непонятною речыо. Юпитер вынужден командировать для выяснения
его личности Геркулеса как знатока всех стран и народов.
Оба обмениваются стихами из Гомера, причем Клавдий
радуется тому, что Геркулес — тоже филолог, но сопровождающая
тень Клавдия Лихорадка указывает Геркулесу, что
напрасно Клавдий приписывает себе троянское происхождение,,
так как он родился в галльском городе Лугдуне (Лионе). Гер»
2 9 6 ; ' * ‘ А