Pokrovskiy

избежание соблазнов большого города отец рано женил его, но
Овидии разошелся с первой женой, затем со второй и, наконец,
женился на молодой вдове Фабии, имевшей связи при дворе
Августа. С Фабией он прожил до ссылки, переписываясь с ней
и во время ссылки и тщетно надеясь на то, что она поможет
облегчению его участи.
Попав в общество тогдашних литературных знаменитостей,
группировавшихся около Мецената и Мессаллы Корвина, именно
Тибулла, Проперция, Горация и мало известных нам эпика
Поитика и представителя дидактического эпоса Макра (поэма
о птицах), он не только нашел у них моральную поддержку
своим поэтическим опытам, но и новые темы для своей работы.
При этом, наподобие многих молодых людей того времени,
Овидий совершил и образовательную поездку в Афины и Малую"
Азию, а на обратном пути пробыл некоторое время в Сицилии,
которая издавна занимала видное место среди греческих
культурных центров.
Ранними его произведениями были: 1) любовные элегии под
названием «Amores», первоначально в 5 книгах, которые дошли
до нас во втором, пересмотренном автором издании, в 3 книгах;
2) «Heroides», послания влюбленных мифических героинь к
их героям, отчасти с ответами некоторых из последних; 3) трагедия
«Медея».
К периоду зрелости относятся дидактическая поэма «Ars
amatoria» с дополняющей ее поэмой «Medicamina faciei», от
которой дошло 100 стихов, а также небольшая поэма «Remedia
amoris» («Средства против любви»), написанная в ответ критикам
поэмы «Ars amatoria».
В последние до ссылки годы поэт был занят большими поэмами
'«Fasti» («Календарь») и «Metamorphoses» («Превращения»).
Первая из них была обработана лишь наполовину и оканч
и валась на июне, вторая не получила окончательной обработки;
поэт сжег свою рукопись, но поэма была издана по рукописям,
бывшим в руках у его друзей.
g 9 г. н. э. Овидий был сослан эдиктом Августа (без лишения
прав гражданства и без конфискации имущества) в крепость
Томи на берегу Дуная у впадения его в Черное море,
где и ум^р уже при Тиберии около 17 г. н. э.
«Грозный», по словам поэта, эдикт карал его как «учителя
непристойного прелюбодеяния» (obscoeni adulterii) и указывал
на большой вред, приносимый чтением его сочинений молодым
замужним женщинам. Сам Овидий ссылается на две причины
своего наказания: во-первых, на «Ars amatoria», которая вместе
с другими любовными его произведениями была изъята из римских
общественных библиотек^ и, во-вторых, на какой-то свой
загадочный поступок, который нельзя назвать, не раздражая
разгневанного императора. Возможно, что это было какое-то
участие в похождениях внучки Августа Юлии Младшей.