Pokrovskiy

пее. Например, подробности убийства Приама (Пирр отрубает
ему голову, держа ее за волосы), несомненно, вызывали у читателей
Вергилия воспоминания о кровавых сценах из времен,
проскрипций: так, агент Суллы Катилина собственноручно отрубил
голову Марию (Гратидиану), схватив левой рукой за
волосы, причем «сквозь его пальцы лились потоки крови»
(Cicero, De petitione consulatus, § 10). Или, например, неугодный
вторым триумвирам трибун Сальвий был таким же образом
обезглавлен на пиру подосланным центурионом, причем гости,
оцепеневшие от ужаса, не смогли пошевельнуться и долгое
время оставались в соседстве с окровавленным трупом (Аппиан,
IV, 17). А заключительные строки о смерти Приама
(II, 557: «лежит на берегу огромное туловище, сорвана с плеч
голова, и осталось безымянное тело») напоминали тем же римским
читателям об обстоятельствах убийства Помпея в Египте
(см. примечание к этому месту Сервия Гонората). Или, например,
Синон должен был спасаться в болоте наподобие Мария
(см. примечание Сервия Гонората). Но и Сулла и вторые триумвиры,
чтобы сделать для проскриптов бегство невозможным,
оцепляли военными караулами не только окраины города, но
ц гавани и болотистые места (Аппиан, IV, 12 и 43).
Или: престарелый и больной Анхис не желает покидать
своего одра и бестрепетно ждет смерти от свирепого неприятеля,
так же, как величественные престарелые римские сенаторы
времен галльского нашествия (Ливий, V, 39). У него
срывается даже заявление, с виду странное, но получающее
вполне ясный смысл при сличении с рассказом Тита Ливия:
«легка потеря погребения». Вообще же древние полагали, что
душа человека непогребенного нигде не находит себе покоя,—
верование, разделяемое и Вергилием (Aen. VI, 333, 365). Но
Анхис хотел сказать, что в момент вторжения неприятеля ценна
только сильная молодежь (II, 638), а хилые старики никому
не нужны. Так, по Титу Ливию, рассуждали и в Риме
при вторжении галлов: важно сохранить Капитолий, местопребывание
богов, активную часть сената и способную к военной
службе молодежь, но легко примириться с потерей (iactura)
оставшихся в городе глубоких стариков, которые все равно
должны погибнуть.
Если мы читаем во II песни Энеиды, что улицы, дома и даже
храмы были переполнены убитыми, то сходные сообщения о
проскрипциях вторых триумвиров дают нам и Аппиан и Дион
Кассий. Возьмем еще один пример. Молодому союзнику троянцев
Коребу пришла в голову несчастная мысль предложить
своим товарищам переодеться греками (II, 387 и 420) и под
покровом ночи истреблять их. Сначала эта затея имела успех;
но затем греки раскрыли эту хитрость, да иксами троя;нцы
стали обстреливать своих переодетых земляков, так что почти
весь этот отряд погиб и от врагов и от своих. Мы уже цити­