Pokrovskiy

римлянке, предпочтена распутница (10); в нежном стихотворении
она сообщает Кериифу, что она заболела, и желает знать,
трогает ли возлюбленного ее судьба (11). В последнем стихотворении
(12) она глубоко раскаивается в том, что в прошлую
ночь из желания скрыть свою пылкую страсть она оставила Керинфа
одного. Эти стихотворения послужили канвой другому
безусловно талантливому лирику (может быть, это был сам Тибулл)
для создания нового цикла элегий (2—б). Он начинается
(2) с описания редкой красоты и изящества Сульпиции и кончается
мольбой к Юноне (по поводу дня рождения Сульпиции)
о соединении любящих на долгий союз. Стихотворение четвертое
заключает в себе молитву о выздоровлении Сульпиции;
третье и пятое написаны от имени Сульпиции. В третьем она
выражает опасения за Керинфа, отправившегося на охоту, и желала
бы сопровождать его; в пятой — она уверяет Керинфа (по
поводу дня его рождения), что пылает к нему глубокой
страстью, и рада этому, лишь бы он сам отвечал ей взаимной
любовью, и пусть они оба будут крепко скованы неразрывными
узами любви.
Но обратимся к стихотворениям, несомненно принадлежащим
Тибуллу.
Для настроения Тибулла особенно характерна десятая элегия
первой книги, в которой он проклинает войну, как порождение
человеческой алчности, и противопоставляет ей благодатный мир
на лоне природы в деревне, где не нужна роскошь и где можно
жить до старости среди своего потомства. При этом патриарх
будет ходить за своими овцами, его сын — за ягнятами, а жена
будет приготовлять для уставшего горячую воду. Здесь все занимает
Тибулла: и скромные жертвоприношения деревенским богам,
причем хозяин в чистой белой одежде украшает свою голову
миртовым венком, и быт крестьян, — особенно в праздничные
дни, когда они, подвыпив, ссорятся с своими женами: женщина
жалуется на то, что у нее вырваны волосы, но и победитель
плачет, что его руки в безумии оказались такими сильными, проказник
Амур подсказывает в ссоре бранные слова, но сам равнодушно
сидит между двумя разгневанными. Между тем, идя на
войну, люди сами накликают на себя преждевременную смерть:
ведь ома уже и так нависает над ними и подходит тайно, бесшумной
стопой. Гимн деревенской жизни представляет собой и
первая элегия первой книги. Поэт любит все ее мелочи: он не
поленится отнести домой козленка или ягненка, забытого маткой;
в деревне не страшны и зимние холодные дожди, под стук
которых хорошо спится. Именно в деревне он хочет жить до
старости со своей Делией, там и умереть, обнимая ее слабеющей
рукой; тут же ему рисуется меланхолическая картина его похорон,
с которых не только Делия, но и ни один юноша, ни одна
девушка не будут в состоянии вернуться домой с сухими глазами.
Эти мечтания о смерти особенно усиливаются во время
228