Pokrovskiy

«При рабовладельческом строе основой производственных
отношений является собственность рабовладельца на средства
производства, а также на работника производства — раба, которого
может рабовладелец продать, купить, убить, как скотину.
Такие производственные отношения в основном соответствуют
состоянию производительных сил в этот период». 1 ...«Рабовладельцы
и рабы — первое крупное деление на классы» — гениально
отмечает В. И. Ленин в своей «Лекции о государстве».2
В рабовладельческом обществе «нет уже общего и свободного
труда всех членов общества в процессе производства, — здесь
господствует принудительный труд рабов, эксплуатируемых нетрудящимися
рабовладельцами».3
Античность оказала огромное влияние на развитие новой
Европы. Этому, влиянию в области литературы акад. М. М. Покровский
уделяет очень много места. Известна высокая оценка
Марксом греческой литературы и греческого искусства.4 Это
до известной степени приложимо к римской литературе, ибо
она, несмотря па значительную самобытность, продолжала древнегреческие
традиции и, — главное, — явилась посредницей в
передаче их народам новой Европы.
Энгельс показал, что «на определенной ступени развития
при слабой производительности труда начало искусств и наук
было возможно не иначе, как при усиленном разделении труда,
в основу которого должно было лечь великое разделение труда
между массами, поглощенными простой и физической работой,
и немногими привилегированными, управлявшими трудом,
занимавшимися торговлей, государственными делами, а позже
искусствами и науками. Простейшей, естественно выросшей
формой такого разделения труда было именно рабство»... «Без
рабства не было бы греческого государства, греческого искусства
и науки; без рабства не было бы и Рима. А без основания,
заложенного Грецией и Римом, не было бы также и современной
Европы. Мы не должны забывать, что все наше экономическое,
политическое и умственное развитие вытекло из
такого предварительного состояния, при котором рабство было
настолько же необходимо, как и общепризнано. В этом смысле
мы имеем право сказать, что без античного рабства не было
бы и современного социализма». 5
Надо понимать, что «всякое покоящееся па рабстве производство
и всякое основывающееся на нем общество гибнут от
этого противоречия».0 Глубокий внутренний антагонизм рабо­
> Краткий курс истории ВКП(б), стр. 119, [938.
2 В. И. Ленин. Соч., т. XXIV, стр. 3G6.
3 Краткий курс истории ВКП(б), стр. 119, 1938.
4 Маркс и Энгельс. Соч., т. XII, ч, 1, стр. 202—204.
5 Э н г е л ь с. Анти-Дюринг. Соч., т. XIV, стр. 183.
6 Энгельс. Соч., т. XIV, стр. 450.