Pokrovskiy

решительно во власти александринизма и даже гордился тем, что
он является в Риме достойным подражателем Каллимаха и Филе
та.
Кое-какие биографические сведения о Проперции, притом
не всегда ясные, мы получаем от него самого. Его родина —
Умбрия; родился он — около 49 г. до н. э. — повидимому, в городе
Asisium (теперь Ассизи). Родители его не были ни знатны,
ни богаты и, по всем признакам, принадлежали к сословию
всадников. Проперций рано лишился отца, а его наследственное
имение было урезано в 41 г. до н. э. в пользу ветеранов.
Однако у Проперция остались достаточные средства, чтобы вести
вольную жизнь, не домогаясь государственных должностей
и избегая адвокатуры. Главным содержанием его жизни было
увлечение александрийской поэзией и любовь к блестящей Цинтии
(псевдоним вм. Hostia). Вдохновленный ею сборник элегий,
образующих первую книгу, очевидно, имел огромный успех, в
связи с чем поэт получил доступ в дом Мецената. Последний
отговаривал его от увлечения индивидуальной лирикой и направлял
на путь эпоса, особенно для прославления деяний Августа.
Но не считая себя способным к эпосу, поэт в конце концов избрал
средний путь, подсказанный ему его александрийскими
авторитетами. Последних очень занимали описи, т. е. происхождение
различных культовых обычаев, праздников, храмов,
названий, и т. п. И вот Проперции стал заниматься римскими
древностями, изучение которых продолжал еще живший в его
эпоху Варрон. Это согласовалось с политикой римского правительства
и Августа, который стремился к возрождению староримских
доблестей и благочестия. Большая часть стихотворений
последней книги элегий Проперция написана на эти темы.
Однако он не вполне отказывался и от эпических тем и, между
прочим, воспел — правда, скорее в лирических тонах — сражение
при Актии.
Стихотворения его дошли до нас в четырех книгах, но новейшая
ученая критика, начиная с знаменитого Лахмана, пришла
к выводу, что вторая книга заключает в себе две книги, и таким
образом рукописное наследие Проперция состоит не из четырех,
а из пяти книг.1Умер он, повидимому, после 15 г. до н.э.
Итак, Проперций, в противоположность Тибуллу, сильнейшим
образом увлечен александринизмом. Желание уподобиться
в педантической учености Каллимаху и Филету доводит его до
чрезмерного накопления сравнений из области мифологии и до
злоупотребления наименее известными мифами. Упрекает ли он
даму своего сердца в страсти к нарядам — ему приходят на
память Левкиппида, Марпесса, Гипподамия; заходит ли^ речь о
медицине — он перечисляет всех мифологических врачей— Ма-
» Вслед за большинством ученых мы будем, однако, в своих цитатах,
исходить из традиционных четырех книг.