Pokrovskiy

«ему за исполнение этой просьбы отдать за него замуж отличающуюся
особой красотой нимфу; она указывает ему при
этом, что ему принадлежит право распоряжаться ветрами. Эол
не смеет и заикнуться о том, что он польщен ее обещанием, но
•спешит уверить ее, так сказать, в своих верноподданнических
чувствах: «твое дело, царица, точно сказать, чего ты хочешь,
а мое — исполнять твои приказания» (I, 76). Между тем, в>
«Илиаде» (XIV, 233—276) .бог сна не сразу соглашается исполнить
просьбу Геры усыпить Зевса', и когда она обещает ему
дать прекрасную хариту, в которую и сам он влюблен, он требует
с нее клятвы, что она действительно исполнит это обещание.
В ответе Эола Юноне сквозят чувства субординации,
и эта идея субординации и иерархии проведена в следующем
эпизоде. Действиями Эола возмущен более могучий бог —
Нептун: власть над морем принадлежит не Эолу, а ему;
пусть Эол знает свое место, и классическим окриком quos
ego («я их!») Нептун разгоняет ветры и успокаивает море (I,
124—141).
Но если, таким образом, мир богов у Вергилия 'более упоря-
.дочен по сравнению с гомеровским, то зато он менее красочен,
хотя, впрочем, образы отдельных богинь и богов сохранили гомеровские
очертания: такова, например, вкрадчивая, несколько
кокетливая Венера и особенно несдержанная в своих страстных
чувствах Юнона.
Анализ некоторых гомеровских элементов в «Энеиде» приводит
к постановке общего вопроса об отношении Вергилия к
Гомеру и к киклическим эпикам. Разрешение этого общего вопроса
тесно связано с вопросом об эпической технике Вергилия.
О влиянии Гомера и кикличес.ких эпиков на творчество
Вергилия много писали уже древние комментаторы «Энеиды».
Эта поэма прежде всего подражает «Илиаде» и «Одиссее»
шместе, поскольку первые ее шесть песней, заключающие
з себе рассказ о скитаниях Энея, напоминают «Одиссею», а
,песни VII—XII, повествующие о его войнах в Италии, похожи
на «Илиаду». В частности, Эней задерживается в Карфагене
иэ-за любви к «ему Дидоны, подобно тому, как Одиссея задерживают
две богини Калипсо и Цирцея. Рассказ Энея о его
скитаниях навеян соответственным рассказом Одиссея у Феахов.
Как и Одиссей, Эней спускается в подземное царство.
Кроме олимпийских богов и Посейдона в судьбе борющихся
сторон у Гомера принимают участие также боги местных рек.
В «Энеиде» на сторону Энея становится бог главной италийской
реки Тиберин. В «Илиаде» борьба греков и троянцев происходит
из-за женщины — Елены, в «Энеиде» Эней борется
<2 италийским союзом из-за Лавинии. Дева-воительница Камилла
в «Энеиде» напоминает Пенфесилею в циклическом
^посе «Эфиопида». Для рассказа о падении Трои (песнь II), по
*словам древних комментаторов, послужила эпическая поэма
Ш