Pokrovskiy

ГЛАВА XV. ЦИЦЕРОН. АТТИЦИСТЫ: ЛИЦИНИЙ КАЛЬВ
И МАРК БРУТ
§ 1. ЦИЦЕРОН
Крупнейший римский оратор и видный популяризатор греческой
философии Марк Туллий Цицерон (Marcus Tullius
Cicero) родился в 106 г. до н. э. в городе Арпине (который
был также родиной Мария), в бывшей земле вольсков к юговостоку
от Рима, и происходил из всаднического сословия, к
которому он сохранил привязанность до самого конца своей
жизни. Он высоко ценил даже откупщиков, которые большей
частью были бичом для римских провинций. Несомненно, что
от имени этого класса, политически возвысившегося со времен
Гая Гракха и подвергшегося унижению и частичному истреблению
при Сулле, он выступил уже в первом своем политическом
дебюте, т. е. в судебной речи в защиту Росция Амерпйского
(80 г. до н. э.), против фаворита Суллы Хрисогона и косвенным
образом против суллапского режима. Те же симпатии
ясно выражены в известных речах против пропретора Сицилии
Верреса, креатуры Суллы: в них отводится много места довольно
резкой критике гибельного для провинций (и, следовательно,
для Рима вообще) режима, введенного сенатской партией
(70 г. до н. э.). Со времени Суллы между сенатом и всадниками
произошел разрыв, и Цицерон с гордостью отмечает,
что в год своего консульства (63 г. до н. э.), когда обоим высшим
сословиям угрожала большая опасность со стороны Катилины,
он сплотил их для борьбы с общим врагом.
Получив тщательное начальное образование, он отправился
вместе с младшим братом Квинтом в Рим, где отдался систематическому
изучению красноречия и связанных с ним права
и философии. Он имел возможность пользоваться наставлениями
знаменитых ораторов предыдущего поколения Антония и
Красса (которых он очень живо изобразил в De oratore) и,
кстати, счел нужным точнее ознакомиться и с трибунским красноречием.
С этой целью он регулярно посещал все выступления
перед народом известного трибуна Сульпиция. В области
правд его учителями были два крупнейших юриста: авгур Квинт
Муций Сцевола и понтифик Муций Сцевола.
Философии он учился сначала у эпикурейца Федра, но больше
всего увлекся Новой Академией в лице Филона, который
посетил Рим в 88 году до н. э. Кроме того, он пользовался советами
стоика Диодота, прожившего всю жизнь в его доме.
В римском красноречии' того времени наибольшим успехом'
пользовалось азианское направление, именно та его разновидность,
которая отличалась цветистым многословием, наклонностью
к пикантным противоположениям, к заостренным афоризмам
и к метрическому построению концов периодов и их
130