Pokrovskiy

ровал этот опасный удар чтением (при посредстве трех чтецов)
отрывков из сочинений отца Брута, из которых видно, что
у отца было три поместья, каковые Брут промотал. В это время
проходила по форуму похоронная процессия тетки Брута. Красе
этим воспользовался, чтобы дать простор своему негодованию
и добить своего ядовитого противника. Что может сказать покойница
его отцу и предкам, в числе которых был освободитель
Рима от тирании Тарквиния Гордого? Увеличивает ли
Брут отцовское имение? Но он его прокутил. Занимается ли
правом? Но с продажей дома и мебели у него нет места даже
для того, чтобы поставить кресло отца, сидя на котором он
давал советы своим клиентам. Может быть, он замят военным
делом? Но он никогда не видал лагеря. Или красноречием? Но
он отдал язык свой и голос на службу отвратительному ремеслу
клеветника. «И ты смеешь смотреть на свет дневной, ты не
трепещешь перед этой покойницей, перед этими самыми изображениями
предков (их несли на похоронах), которым ты не
только не подражаешь, но даже не оставил места, где бы их
мог поместить?»... Из этого, между прочим, видно, как римский
публичный процесс мог принять чисто театральный характер.
§ 3. ГОРТЕНСИЙ
Непосредственным преемником Красса был старший современник
и соперник Цицерона Квинт Г о р т е н с и й Г о р т а л
(114—50 гг. до н. э.), типичный представитель азианского красноречия
подобно своему учителю-историку Целию Антипатру
и отчасти самому Крассу, в отрывках из речей которого замечается
характерная для этого рода красноречия ритмичность речи
(De oratore, II, § 225 слл.). Об азианизме в Риме мы многое знаем
из произведений Цицерона, особенно из его сочинения Orator.
Классическая простота и естественность аттического стиля
были непопулярны в Малой Азии, прозаики и ораторы которой
предпочитали манерность, вычурность и погошо за внешними
эффектами, вроде частых антитез с игрой значениями слов;
вместо периодизации применялся рубленый стиль в виде коротких
фраз. Даже в самом произнесении речи господствовала особая
изнеженная интонация. Инициатором этого направления
считался Гегесий (из Магнесии), живший в эпоху, следующую
за смертью Александра Македонского. Другой разновидностью
азианизма была цветистость, слишком возбужденная патетичность
и высокопарность. Большую роль при этом играл ритм,
особенно в концах предложений, принимавших метрическую
форму (например, двух трохеев:— ^ или кретика со спондеем
или трохеем: —° 'Д или двух кретиков: — и ^ —).
Но ритмичность эта бывала иногда очень монотонной. При этом
в по-гоне з а . ритмичностью допускалась искусственная расстановка
слов и даже вставка слов ненужных и малозначащих.
124