Pokrovskiy

маскированио (I, 4G1): «подобно тому' как народ, авторитетный
судья и избранный сенат сдаются, побежденные красноречием,
так сдается и девица, побежденная красноречием».
Другими словами «Ars amatoria» была пародией! на ораторское
искусство и избирательную кампанию. Несомненно, что это
было совершенно ясно современникам Овидия, „-ели это ясно
даже нам при параллельном чтении «Ars» хотя бы с трактатом
Квинта Цицерона и речами Цицерона в защиту Мурены и
Планция. Например, для ищущего государственной должности
важно, как можно чаще показываться перед народом и проявлять
в этом отношении ту же assiduitas, какая требуется от
претендента на любовь женщины; посредниками между ним и
народом могут быть даже клиенты, вольноотпущенники и рабы;
этот пункт несколько напоминает совет «Ars amatoria» о привлечении
на свою сторону служанки и привратника любимой
женщины, причел* надо называть их по имени и здороваться
за руку, как это делали кандидаты с незнакомыми людьми,
осведомляясь о них через номенклатора. К народу надо обращаться
с л з с к о е ы м и речами и быть щедрыми на обещания, ибо
последние больше действуют на народ, чем малые подачки, и
оба Цицерона хвалят Гая Аврелия Котту (консула 75 г. до
н. э.) как великого мастера (artifex) в искании должностей, который
многое умел обещать, не входя при этом ни в какие издержки
(«De pet.», 47, «De off.» II, 59).
Любовник должен быть уверен в себе и должен терпеливо
относиться к сопернику. Так же смотрит на дело Цицерон, защищая
Мурену (44): его конкурент Сульпиций напрасно спешит
привлечь его к суду по обвинению в подкупе избирателей:
«домогающийся должности, особенно консульской, должен
проявлять на форуме и на Марсовом поле (где происходили
выборы) большую надежду и силу духа». Избиратели, которые
составляют суждения по выражению лица кандидата, легко могут
сказать: «ты видишь, что он печален и упал духом... Выберу
другого, так как этот сам в себе отчаивается».
И любовник и кандидат должны sapienter petere («мудро,,
с знанием дела домогаться»), и Сульпиций, очевидно, не имеет
этой мудрости (pro Murena, § 43), подобно тому, как неопытная
Филлида («Heroid.» II, 27) сама сознается в том, что она
любила не мудро (non sapienter amavi). Любовник, в виду разнообразия
характеров и темпераментов женщин, должен к ним
применяться и быть своего рода Протеем; то же рекомендуется
и кандидату на должность («De pet.» § 42).
Кроме того, мы уже говорили, что, не чувствуя призвания
к деятельности судебного оратора, Овидий, по настоянию
отца, должен был изучать юриспруденцию. Отсюда у него —
насмешки над судом и над- законами.
Но все вместе взятое должно было восстановить Августа
против шалуиа-поэта — противника его политики.