Pokrovskiy

поэта, (греческая) «Муза окрыленной стопой вступила в землы
воинственного н дикого народа Ромула». Этот крупнейший факт
в умственной истории Рима сопровождался весьма оригинальными
социальными явлениями. Рим был государством рабовладельческим,
и с рабами в нем обращались гораздо суровее, чем у
греков, особенно у афинян. Древний или старомодный римлянин
(как Катон Старший) презирал поэзию; он же сам учил своих
детей грамоте, начаткам права, военного дела, агрономии, домашней
медицины. Теперь то и другое стало переходить в руки
рабов и вольноотпущенников из греков, которые таким образом
становились деятельными проводниками греческого влияния. Они
были педагогами, секретарями государственных деятелей, лекторами,
переписчиками книг, актерами, учеными и писателями, преимущественно
поэтами. Достаточно назвать Ливия Андроника
(педагог и драматург), Теренция и Цецилия Стация в области
комедии, Акция (сын вольноотпущенника) в области трагедии,
а также филологии, Сира в области мимографии, Федра-баснописца,
Горация (сын вольноотпущенника). Повидимому, вольноотпущенником
был великий поэт-философ Лукреций. О сатирике
Ювенале его (впрочем, ненадежная) древняя биография сообщает,
что он был не то сыном, не то воспитанником богатого вольноотпущенника.
Знаменитые актеры цицероновской эпохи Росций и
Эсоп оказывали значительное влияние даже на самый почетный
род литературы — ораторское искусство, и, например, знаменитого
оратора Гортепсия упрекали в том, что он слишком подражал
манерам этих мастеров. Для оратора рекомендовалось иметь
голос трагического актера, а дикции и естественному воспроизведению
явлений обыденной жизни он должен на первых порах
учиться у хорошего комического актера (Квинтилиан).
ГЛАВА III. УСТНАЯ ПОЭЗИЯ РИМЛЯН. НАЧАТКИ ПРОЗЫ
Широко и глубоко распространившееся у римлян, начиная с
III в. до н. э., увлечение греческой культурой и литературой совершенно
отодвинуло на задний план местную устную поэзию
и внушило даже презрение к ней. людям, получившим греческое
образование. Вследствие этого мы знаем о ней чрезвычайно
мало. Мы видим, однако, у римлян зачатки лирической и даже
драматической поэзии, но в результате подчинения высших классов
богатой и блестящей греческой литературе, зачатки эти не
сделались основой художественной национальной^ лирики и драмы:
та и другая возникли и развивались по греческим образцам.
Некоторую аналогию представляет собой история русской
литературы: лирика и драма, получили иноземную форму, и на
протяжении почти всего XVIII в. увлечение французской литературой
совершенно оттеснило устную народную поэзию, так что
даже подлинный сын народа Ломоносов относил ее язык к «подлому»
стилю. А, между тем, мы теперь знаем, что эта поэзия
21