Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
про що йдеться у згаданому листі до М. Старицького. Тонко введено у виставу<br />
звуковий ряд — фонограму любовного «воркування», яка у фіналі править за<br />
емоціональний контрапункт трагедії» 10 .<br />
З ним згодний і В. Гайдабура: «Вистава ніби викупана в джерельних мелодіях<br />
українських народних пісень про любов, її радощі і прикрості І хоч пісенний<br />
образ вдало підкреслює баладно-фольклорний стиль дії з його гострою емоційністю<br />
і ходом до трагедії, він не привертає більше уваги, ніж це потрібно для<br />
вистави, в якої інша мета» 11 .<br />
Усі без винятку фахівці відзначали щодо цієї постановки дві домінанти: плідну<br />
співпрацю постановника з художником Мироном Кипріяном, а також виконання<br />
ролі Ганни Таїсією Литвиненко.<br />
«Безталанна» для мене залишається найкращою спільною роботою<br />
Ф. Стригуна та художника М. Кипріяна, — зазначає, наприклад, С. Максименко<br />
ледь не через десятиліття з дня прем’єри вистави. — Пластична формула вистави<br />
— спіраль дороги — постає універсальною формулою розгортання життя —<br />
із мальвами на узбіччі та прірвою чи глухим кутом на зльоті » 12 .<br />
Ось пристрасний, але і точний опис вистави, поданий її учасницею — виконавицею<br />
ролі Софії Л. Боровською (її дипломна робота, фрагменти якої згодом<br />
надрукував часопис «Український театр», була присвячена сценографові<br />
М. Кипріяну): «Безталання — як фатум, як кара, як наслідок розриву гармонійного<br />
зв’язку людини з природою, руйнування традицій, звичаїв, етичних підвалин,<br />
що існували в громаді. Художник і режисер (Ф. Стригун) свідомо зміщують<br />
час дії ближче до наших днів (початок століття), коли з виникненням цукроварень,<br />
заводів і фабрик почалося розшарування села.<br />
На сцені плетиво доріг, огороджених тинами. Вони сходяться й розходяться<br />
— вгору й униз. Починаючись у площині «реального життя», дороги, як паростки<br />
покрученого дерева, нагорі сходяться в одну, що різко обривається яром,<br />
з якого підняла до сонця свої квіти струнка і неприродно висока мальва. «Ой,<br />
сивая зозуленька…» — чиста і глибока нота пісні зароджується десь у височині,<br />
поступово заповнюючи простір, мальва огортається світлом Закрутили<br />
дороги-долі героїв… Напруга, що виникає на початку вистави, переростає у відчуття<br />
приреченості, неминучості трагічного кінця.<br />
Найвища точка, де дороги підступають до мальви, — це зіткнення смислового<br />
і емоційного начал. На цьому місці (тобто на горішньому ігровому майданчику,<br />
10<br />
Драк А. Заньківчани знову у Києві… — С. 17.<br />
11<br />
Гайдабура В. Гнатова мати Гнатика кохала // Гайдабура В. Театральні автографи<br />
часу. — С. 119.<br />
12<br />
Максименко С. Фестивальні спогади та мрії // Просвіта. — 1996. — № 3.<br />
І. Карпенко-Карий «Безталанна». Львівський академічний український драматичний театр<br />
ім. М. Заньковецької, 1987. Гнат — І. Бернацький, Софія — Л. Боровська (ліворуч).<br />
Варка — Л. Бонковська, Софія — Л. Боровська (праворуч)<br />
яким закінчується спіраль дороги — А. Л.) відбудеться весілля Гната і Софії, саме<br />
звідси Гнат сповістить всьому світові, що у нього буде син, саме тут Софія зустріне<br />
смерть… Як поранений птах, з останніх сил чіпляючись за тин, вона стрімко<br />
впаде з височини… За нею слідом, спотикаючись, полетить донизу й Гнат <br />
Дія з хати перенесена на подвір’я. Вода в діжці править за дзеркало, в’язанка<br />
подарованих батьком бубличків перетворюється у Софійчине намисто, рушник<br />
— у крила… Відома сцена, коли Софія розмальовує піч. У виставі «заньківчан»<br />
такої сцени немає, оскільки немає ні хати, ні печі, проте збережено кожне<br />
слово автора… Софія «малює»: небо замінює їй і комин. Малює її безпосередня<br />
дитяча фантазія й уява, вона бачить у скупченні хмар то півників, то голубів,<br />
то квіти… Тричі з’являється у виставі решето. Вперше, коли Варка позичає<br />
його у Софії, вдруге коли вона жартома накидає його Гнатові на голову, і втретє<br />
— у фіналі. Дізнавшись про зраду Гната, Софія несподівано простягає решето<br />
суперниці. Останній жест логічно пов’язує два попередніх єдиним сенсом. У першому<br />
решето — як віддане щастя; у другому — як намагання піймати Гната у тенети;<br />
у третьому, коли Софія залишається сама, — як знак втраченого щастя» 13 .<br />
13<br />
Боровська Л. Мирон Кипріян // Укр. театр. — 1994. — № 3. — С. 28–29.<br />
розділ третій УКРАЇНСЬКИЙ ТЕАТР 1940–1980-х: ВІД УТВЕРДЖЕННЯ ДО КРИЗИ «СОЦІАЛІСТИЧНОГО РЕАЛІЗМУ»<br />
760<br />
анна липківська І. КАРПЕНКО-КАРИЙ «БЕЗТАЛАННА»<br />
761