Tanulmányok Pápa város történetéből

ecsülését és tekintélyét is jelzi. Ám úgy tudjuk, hogy még abban az évben, 1575 elején
végleg lehunyta a szemét. Ha a korábbi évek ragyogó drámaíró készsége pápai éveiben már el
is halkult, bizonyára itt is gazdagította híveit kiváló zenei képzettségének sok gyümölcsével.
Énekei közül ma is gyakran hangzik fel templomainkban a 92. zsoltárra írt költeménye: „Mely
igen jó az Uristent dicsérni”. Úgy tudni, munkáinak javarésze, sok kézirat elkallódott. Szenczi
Molnár Albert még tudott arról is, hogy prédikációit összegyűjtötte, és írt az általa szervezett
egyházak részére rendtartást a szentségek kiszolgáltatásáról. 34
Az Ágostai Hitvallás szellemében szervezett pápai gyülekezet több, mint egy századig utolsó
meghívott evangélikus prédikátora és egyben a dunántúli lutheránusok szuperintendense
Huszár Gál volt. Feltehetően 1512. október 16-án született 35 Szerdahelyi Huszár Benedek
fiaként, aki testvéreivel a Vas megyei Boba környékén volt birtokos. 36 Ő is „énekes reformátor”
volt: már krakkói egyetemi évei alatt kezdte meg a graduálokkal, himnuszokkal való
ismerkedést, ott szerkesztettek Bencédi Székely Istvánnal közös latin zsoltároskönyvet.
Ugyanott kapott indítást és tanult nyomdászatot Hieronymus Vietornál.
1551-től Thurzó Elek birtokán, a mátyusföldi Vizkeleten volt plébános (ma Cierny Brod),
ahonnan eretneksége miatti kiközösítése után a Thurzók családi kapcsolatai révén került
Magyaróvárra.
Pápa Huszár Gál személyében olyan magasan képzett lelkészt kapott, aki Óváron lelkészképző
iskolát is létesített. Erről Miksa királynak írt, 1558 tavaszán kelt levele is tanúskodik. A
papi hivatásra készülők oktatását már óvári működése kezdetén, 1555 körül kezdhette meg.
Mivel pedig Sztárai Mihály tolnai püspöksége idején a „tanítványok igen nagy számát” fel is
szentelte, de onnan való távozása után ezt többé - Gyulán, majd Patakon - nem tehette, az
ordináció tisztét ettől fogva Huszár Gál látta el Óváron. 37 Pápa tehát személyében nemcsak
prédikátort, hanem professzort és püspököt is kapott. Óvár és Pápa között azonban tövises,
hányattatott utat kellett még megtennie: Kassa, Debrecen, Nagyszombat, Komárom, Rózsavölgy
és Komjáti jelzik nehéz életpályáját.
Amikor Sztárai 1574 tavaszán mégis rászánta magát, hogy körülnézzen a soporoni gyülekezetben,
a pápaiak attól tartottak, hogy lelkész nélkül maradnak. Mivel pedig az előző évben,
1573-ban a Nagyszombatból elűzött Huszár Dávidot az iskolájuk rektorává fogadták, kézenfekvő
volt, hogy a nyomdája miatt Komjátiból is menekülni kényszerülő 62 éves édesapát
hívták meg pásztoruknak.
Debreceni Ember Pál - Szilágyi Benjamin Istvántól vett adat alapján - „Gallus Huszár,
Anayius. Past. Eccles. Papensis et Superintendens”-ként ír a reformátorról. 38
Botta István kiváló Huszár-monográfiájában felveti a kérdést: kik egyengették a tudós
prédikátor Pápára menetele útját a személyében is támadásoknak kitett patrónusa, Forgách
Imre Nyitra megyei birtokáról. Szóba jöhet régi tanítványa és barátja, Bornemisza Péter,
ajánlhatták az Enyingi Török családdal rokon Salm grófok, de kézenfekvő magának Sztárainak
a személye is, aki már Sopronba is „alkalmas” embert ígért maga helyett. Bizonyára
szerepet játszott azonban a pápaiak döntésében az egy év óta megkedvelt fiatal rektornak,
Huszár Dávidnak is a személye.
Rövid egy év volt mindössze Huszár Gál pápai szolgálata. Úgy tűnik, Sztárainak 1575 elején
bekövetkezett halála után, még az év első felében püspökké választották; október 23-án
azonban már ő is elhunyt. Az 1576-ban tartott hegyfalusi zsinat már az egész Dunántúlra való
kiterjedéssel Szegedi Mátét választotta meg az evangélikusok főpásztorává. 39
382