Tanulmányok Pápa város történetéből

Tibor Fabinyi
Lutheraner in Pápa
Schon während der ersten Reformationsgeneration entstand in Pápa die erste „reformierte”
Gemeinde auf der Grundlage der Lehre Luthers, genauer der Confessio Augustana. Diese
Periode umfaßte das halbe Jahrhundert zwischen 1525 und 1575. Die Sache der Erneuerung
des Evangeliums fand in Patronen wie Baron Elek Thurzó und später Bálint Enyingi Török
nicht nur Unterstützer, sondern sogar aktive Förderer. Anfänglich vertraten die Schullehrer
und später die Prediger, deren Namen heute bereits im Dämmer der Vergangenheit versinken,
die lutherische Richtung der Reformation. Der bekannteste Reformator Pápas war Mihály
Sztárai zwischen 1567 und 1575. Zuvor hatte er in Südtransdanubien bereits 120 Gemeinden
gegründet und war als Dramatiker und Liederdichter zu einer der bedeutendsten Gestalten des
Protestantismus geworden. Ein knappes Jahr leitete er die lutherische Gemeinde gemeinsam
mit Gál Huszár, bis sie beide im gleichen Jahr, 1575, starben. Damit fand das von Luther
geprägte organisierte Gemeindeleben in Pápa ein Ende.
Die folgende Periode dauerte mit einer kurzen Unterbrechung bis zum Toleranzedikt Josephs
II. (1781). In dieser Zeit lebten die Evangelischen der Stadt in der Diaspora und wurden
zumeist von Seelsorgern der nahegelegenen Städte oder Dörfer mitbetreut. Eine kurze
Blütezeit bildeten die Jahre des Freiheitskrieges von Franz Rákóczi II., als sie sich 1705-1714
ein Haus am zentralen Platz von Pápa kaufen konnten und einen eigenen Pfarrer hatten, den
aber die Patronatsherren der Stadt, die Familie Esterházy, im Laufe der Gegenreformation
vertrieben.
Im Zeichen der Toleranz belebte sich das Gemeindeleben von neuem, damals - 1786 -
erbauten sie ihre erste Kirche. Einem langsamen Erstarken folgten schließlich lange
Jahrzehnte der Blüte. Besonders bedeutsam wurde das geistliche-geistige Leben der Evangelischen
unter dem Pápaer Pfarrer und späteren hochangesehenen Bischof Transdanubiens
Ferenc Gyurátz.
Der Zweite Weltkrieg hemmte zwar das Leben der Gemeinde von neuem, doch gelang ihr mit
gemeinsamen Kräften ein Wiederaufschwung. Heute sind sie zusammen mit den Reformierten
um das Gemeinwohl in der Stadt bemüht, um auch damit ein Zeugnis von der neues Leben
bewirkenden Kraft des Protestantismus abzulegen.
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