08.11.2014 Views

Tanulmányok Pápa város történetéből

Tanulmányok Pápa város történetéből

Tanulmányok Pápa város történetéből

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Viszonylag jelentős jövedelmi forrás lehetett a háramlási jog, vagyis az, hogy az úrbéres telek<br />

a földesúr tulajdona volt (a jobbágy csak birtokolta), s így természetesen beleszólással bírt az<br />

öröklés rendjébe is. Az alapszabály a következő volt: „az városnak régi rendtartása és törvénye,<br />

szokása az volt és most is megtartatik, hogy valamely városbeli avagy városhoz tartozandó<br />

polgári rend is az ü keresményibül, marhájából és örökségéből az ü atyafiainak<br />

szabadon disponálhat”. 89 Ha azonban az elhúnyt rendes végrendeletet hagyott maga után, és<br />

örökösei a földesúrnak járó 4 forintos örökösödési illetéket (terragiumot) megfizették, 90 úgy<br />

tűnik, nemigen vizsgálgatták, hogy csupán a saját „keresményeiről” hagyatkozott-e vagy sem.<br />

Ha viszont nem volt végrendelet, vagy valaminő más szabálytalanságot észleltek, a földesúr<br />

képviselője azonnal jelentkezett a hagyaték feléért vagy egészéért. 91<br />

Ami a város nem földesúri adóit és szolgáltatásait illeti: Pápa 1531-től fogva 1556-ig szerepel<br />

minden, ránk maradt 16. századi állami adóösszeírásban. A tanács már 1550-ben folyamodott<br />

elengedéséért, s kérését mind Nádasdy Tamás főkapitány és országbíró, mind a helytartótanács<br />

támogatta, mivel úgymond a beszállásolt hadak elnyomják a helyi lakosságot, amely a<br />

városfalak karbantartásáról is köteles gondoskodni. 92 1556-ot követőleg aztán Pápa kimarad a<br />

dikális összeírásokból, annak jelenként, hogy sikerült elnyernie ezt a könnyítést. 93<br />

Ezt Martonfalvai harcolta ki az 1556 tavaszi pozsonyi országgyűlésen: „Ez fölött Pápa<br />

városának örököl való szabadságot nyertem..., kibe mostan is [1585-ben] megtartják az ő<br />

felsége kamorási és ravói ez szegín várast.” 94 Így maradt ez a következő században is: amikor<br />

1671-ben a bécsi kormányzat új adórendszert vezetett be, Veszprém vármegye a következő<br />

évben engedélyért fordult a Magyar Kamarához, hogy azt Pápára is kivethesse, hisz a hasonló<br />

jogi státusú oppidiumok mindenütt fizetnek. 95 Hogy a pápai szántóföldek, szőlők stb. után<br />

járó egyházi tizedek mikor kinek jutottak, megfelelő jegyzékek hiányában 96 egyelőre nem<br />

tudjuk eldönteni: általában valószínűleg a földesúr vagy maga a lakosság bérelte a veszprémi<br />

püspöktől.<br />

Pápán meglehetősen népes birtokigazgatási apparátus őrködött a földesúri érdekek felett. 97<br />

Közülük várnagyról, 98 tiszttartóról (provizorról) 99 kulcsárról, 100 porkolábról, 101 vámosról<br />

(teloniator), 102 vásárbíróról 103 és természetesen ispánokról 104 olvasunk az úriszéki iratokban,<br />

de külön megbízott felügyelt például a földesúri halastóra 105 is. A tiszttartó, mintegy elébe<br />

vágva az úriszéki eljárásnak, botbüntetésre ítélhetett kisebb vétekben találtakat, 106 de van<br />

adatunk az ispánok közvetlen bírságolásáról is. 107 A tisztviselők figyelme kiterjedt az elmúlt<br />

háborúkban elmenekült pápaiak felkutatására is. Nyilván ők fedezték fel 1609-ben Győrben a<br />

káptalani városrészben uruk örökös jobbágyának, Okos Jánosnak a fiát, Balázst. Azt is<br />

megtudták, hogy az Okos család az 1594. évi futás után Pozsonyban és Szombathelyen is<br />

megfordult. A visszakövetelési (repeticiós) perben a győri káptalan képviselője elmondotta,<br />

hogy Balázs „esze és okossága nélkül való”, „beteg, csak enni is nem tud őmaga, hanem más<br />

adja azt is neki”, Török István ügyvédje mégis ragaszkodott a kiadatásához. 108<br />

Nem állíthatni, hogy a lakosság nagyon respektálta volna a földesúri tisztviselők tekintélyét.<br />

Az még, hogy Szabó (más néven: Kozma) György 1622-ben e szavakkal támadt az őt robotra<br />

kijelölő esküdtre, „hogy [ne] énnekem, ebnek parancsoljon, se bíró, se esködt, még az uratok<br />

is”, magyarázható azzal, hogy időközben katonának állt („mert beirattam magam fizetésre”), s<br />

- jóllehet jobbágytelken gazdálkodott - személye szerint nemes volt. 109 A paraszt rendű Varga<br />

Istvánt ezzel szemben semmi sem védte, mégis e szavakkal dobta ki házából a földesúr<br />

szolgáját: „Coki innen, bestye lélek, kurvafi, lézengő, bestye lélek, kurvafi, mind lézengők<br />

vattok, az urad is elszökött [mármint 1620-ban Bethlen hadai elől]”. 110 Az egyik pápai<br />

mészáros, elszámolási nézeteltérése támadván vele, egyszerűen lefoglaltatta a nagyhatalmú<br />

tiszttartó két lovát és szekerét. 111 Egy csapómester 1622-ben a tiszttartó asztalához vágta a<br />

85

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!