Tanulmányok Pápa város történetéből

221. SOLYMOSI L.: 1984. 184-189. és az előző jegyzetet.
222. PRT VIII. 487-488. - U.o. 172. - U.o. 550-551.
223. SOLYMOSI L.: 1984. 205. (és Kálmáncsehi préposté.) - PRT VIII. 550-551: a béli apát két
malmával északon Essegvári hodoskai, délről Vázsonyi Gergely agyagliki malma határos. Ez
utóbbi Kereki Gergely, Kinizsi özvegye harmadik férje.
224. Kinizsi alispánja, majd országbírói ítélőmestere volt: BÓNIS GYÖRGY: Jogtudó értelmiség a
Mohács előtti Magyarországon. Bp. 1971. 368.
225. OL.DL.18990.
226. OL.DL.82092.
227. SOLYMOSI 1984. 205.
228. TURUL 7 (1889) 83-84.
229. OL.DL.21906.
230. MRT 4. 205.
231. OL.DL.70028.
232. OL.DL.102555.
233. OL.DL.70067.
234. CSÁNKI D.: 1890-1913. III. 250.
235. SOMFAI BALÁZS: Négyszáz éves városcímerünk. In. Pápai Lapok 11. - KIS ERNŐ: Pápa város
címere és színei In. Kapossy L. 1905. 363-364. - A védőszentek városi címereinkben: DARVASY
MIHÁLY: Középkori városaink címereinek eredete és fejlődése. Bp. 1942. 10-16. - Szent István
ábrázolása: Hannelore Sachs - Ernst Badstübner - HELGA NEUMANN: Christliche ikonographie
in Stichworten. Leipzig, 1973. 311. - A keresztény művészet lexikona, szerk. Jutta Seibert. Bp.
1986. 131. - Néhai kiváló heraldikusunk, Csoma József, nem ismervén fel, hogy egy szent
attribútumáról van szó, tévedett. Így a pálmaágakat nem kell liliomos jogarral helyettesíteni.
CSOMA JÓZSEF: Vélemény Pápa város czimere felől In. Turul 13. 1895. 94. Mindebből egy
nehézség adódik: a címeren a két pálmaág keresztbe van téve, és a papi alak (Szent István első
vértanú) címertartóként szerepel. Csoma ebből gondolta, hogy a két egymást keresztező pálmaág a
város igazi címere, és mivel ez valóban szokatlan, gondolta jogarnak. A Pápai Lapok 1896. július
12-i számából tudjuk, hogy Pápa megkeresésére nem kisebb kutató, mint Tagányi Károly
hasonlóan vélekedett az 1638-tól 1770-ig tartó időből fennmaradt 5 pecsét alapján. Azaz: van a
pajzs és a címertartó térdelő papi személy, akit Tagányi már azonosított Szent Istvánnal, sőt a
vértanúi koronát is megtalálta a fején. Tagányi azonban - nyilvánvalóan Csoma hatására - a
címerpajzson a két jogart ismerte fel. Magam nem láttam ezeket a pecséteket, de úgy vélem, hogy a
pecsétek viszonylag kis terén a jogar és a pálmaág könnyen összetéveszthető. Magam részéről nem
tartom lehetségesnek, hogy legyen jogar vagy pálmaág; az lett volna a város címere, és a
Protomartir csak címertartó lett volna. Ilyen papi címertartó teljesen szokatlan lenne. Ezért úgy
vélem, hogy a pajzsban levő két egymást keresztező valami a szent attribútuma, a pálmaág, és így
inkább a szent címerét, mint a városét akarta a pecsét vésője a címerpajzzsal kifejezni. Ezúton
köszönöm meg Hermann István barátomnak, hogy a pápai címerre vonatkozó irodalomra felhívta a
figyelmemet.
73