clovis - L'Histoire antique des pays et des hommes de la Méditerranée

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voit la Providence accorder à l’Église, dans une de ses heures les plus sombres, ce qu’elle ne lui a refusé dans aucune autre : des penseurs qui ont tracé sa voie à travers les ténèbres de l’Océan, et des pilotes qui, au moment décisif, ont hardiment donné leur coup de barre dans la direction de l’avenir.
LIVRE PREMIER. I. — LA BELGIQUE ROMAINE. La civilisation romaine, en s’emparant de la Gaule, y avait tout transformé. Comme ces parcs improvisés que l’horticulture crée dans les solitudes en y plantant de grands arbres et des bosquets adultes, ainsi éclatait tout d’un coup, au milieu d’une contrée jusqu’alors engourdie, la splendeur de la vie romaine. Nulle part cette transformation n’avait été plus radicale que dans la partie de ce pays qui s’appelait la Gaule Belgique, et qui était comprise entre la Somme et le Rhin. Sur cette vaste région occupée par d’immenses forêts, dont les ombrages s’étendaient de Reims à Cologne, et dont les derniers plans allaient se perdre au milieu des marécages boisés de la Batavie, le travail obstiné des légions avait fait surgir partout les monuments durables d’une société civilisée. Parcourant à grands pas leurs solitudes, elles avaient éventré les forêts, et laissé derrière elles ces magnifiques et indestructibles chaussées qui couraient d’un bout du pays à l’autre, bordées de colonnes milliaires et garnies de villes et de bourgades. Prodigieuse avait été l’action de ces routes. Les chemins de fer de notre temps n’ont pas pénétré d’une manière plus profonde au sein de notre vie sociale que ne le firent alors, dans la barbarie celtique du pays, ces bras gigantesques par lesquels, du haut des sept collines, Rome saisissait les extrémités du monde et les rattachait à elle. Les chaussées avaient avant tout un but stratégique ; il s’agissait d’assurer à l’Empire la possession des provinces, et de faire arriver le plus rapidement possible ses armées à la frontière menacée. Telle était la raison d’être de leur direction et de leur aboutissement. De Reims, qui était la tête de ligne de tout le réseau du Nord, elles rayonnaient dans tous les sens vers les extrémités de la Gaule, et mettaient cette grande ville en communications rapides avec Cologne, avec Boulogne et avec Utrecht. Une autre ligne, qui venait directement de Lyon, parcourait toute la vallée du Rhin sur la rive gauche, depuis Bâle jusqu’à la mer du Nord, et décrivait autour de la Gaule quelque chose comme l’immense chemin de ronde de la civilisation. Ces travaux d’art avaient déplacé dans nos provinces le mouvement de la vie. Les cours d’eau, ces chemins naturels des contrées incultes, cédèrent leur rang aux chaussées militaires des hautes plaines. Celles-ci étaient comme les canaux par lesquels la civilisation coulait à pleins bords à travers la sauvagerie primitive. Elles venaient brusquement aérer les fourrés, sécher les marécages vivifier les landes, réveiller les populations, entraîner et mettre en circulation tout ce qu’il y avait de ressources latentes. Pendant que l’État les jalonnait de relais et de stations à l’usage des postes publiques, les grands propriétaires accouraient fonder leurs exploitations rurales au milieu des terrains qu’elles traversaient et qu’elles mettaient en valeur. Tout un peuple de colons, d’ouvriers et d’esclaves s’y groupait autour d’eux, abandonnant les demeures d’autrefois. Aujourd’hui encore, si l’on jette les yeux sur une carte archéologique des Pays-Bas, on peut y lire, comme dans un livre, l’histoire de ce phénomène qui n’a pas eu d’historien1 ; les localités habitées se serrent de droite et de gauche contre le fil de la chaussée, se ramifient en colonnes accessoires le long des voies intermédiaires, 1 Voyez, par exemple, la carte qui accompagne le livre de Van Dessel, intitulé : Topographie des voies romaines de la Belgique, Bruxelles, 1877.
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IV. — CHILDÉRIC. Les ténèbres
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s’ébranler sous leur roi Euchari
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points cardinaux, le cimetière sil
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C’est là aussi, selon toute appa
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La chute d’Alaric fut pour l’ar
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VI. — LE CONCILE D’ORLÉANS. Co
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VII. — CLOVIS ET L’ÉGLISE. Il
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— Donnez-moi seulement, reprit le
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indique que la tradition remonte à
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L’armée acclama ces paroles, et
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Flavigny1 sont inconnus, et pour ce
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Ces paroles sont graves, et ce sera
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part le Vita ne parle de saint Epta
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Acta Sanctorum, t. III de mai, p. 5
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Bollandistes (Acta Sanctorum, t. II
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SAINT SACERDOS DE LIMOGES (5 mai).
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Tout porte à croire que la premiè
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II. — LA CONTROVERSE SUR LE BAPT
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