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clovis - L'Histoire antique des pays et des hommes de la Méditerranée

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tristesse. Croyez-le bien, le Roi <strong><strong>de</strong>s</strong> cieux se réjouit du départ <strong>de</strong> celle qui nous a<br />

quittés, <strong>et</strong> qui est allée prendre sa p<strong>la</strong>ce dans le chœur <strong><strong>de</strong>s</strong> vierges1.<br />

Ainsi, comme pour achever l’éducation catholique du royal converti, les joies du<br />

baptême, les douleurs <strong>de</strong> <strong>la</strong> mort <strong>et</strong> les conso<strong>la</strong>tions <strong>de</strong> l’amitié chrétienne<br />

visitaient son âme novice encore dans sa carrière religieuse. Les Francs, <strong>de</strong> leur<br />

côté, s’enorgueillissaient <strong>de</strong> leur titre nouveau. Pendant que dans le pa<strong>la</strong>is royal<br />

les <strong>la</strong>rmes cou<strong>la</strong>ient, l’allégresse <strong>de</strong> <strong>la</strong> conversion remplissait plus d’une ces âmes<br />

héroïques <strong>et</strong> fières qui avaient passé par <strong>la</strong> piscine <strong>de</strong> Reims. Dans leur joie<br />

d’être à Jésus-Christ, elles s’épanchaient en accents dont <strong>la</strong> naïv<strong>et</strong>é n’a encore<br />

rien perdu <strong>de</strong> sa fraîcheur printanière. Écoutons r<strong>et</strong>entir à travers les âges <strong>la</strong> voix<br />

jeune <strong>et</strong> passionnée du poète inconnu qui, par<strong>la</strong>nt pour beaucoup d’autres, a<br />

inscrit en tête <strong>de</strong> <strong>la</strong> Loi salique l’hymne <strong>de</strong> <strong>la</strong> nativité d’un grand peuple :<br />

Vive le Christ qui aime les Francs ! Qu’il gar<strong>de</strong> leur royaume, qu’il remplisse leurs<br />

chefs <strong>de</strong> <strong>la</strong> lumière <strong>de</strong> sa grâce, qu’il protège leur armée, qu’il leur accor<strong>de</strong><br />

l’énergie <strong>de</strong> <strong>la</strong> foi, qu’il leur concè<strong>de</strong> par sa clémence, lui le Seigneur <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

seigneurs, les joies <strong>de</strong> <strong>la</strong> paix <strong>et</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> jours pleins <strong>de</strong> félicité ! Car c<strong>et</strong>te nation est<br />

celle qui, brave <strong>et</strong> vail<strong>la</strong>nte, a secoué <strong>de</strong> ses épaules le joug très dur <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

Romains, <strong>et</strong> c’est eux, les Francs, qui, après avoir professé <strong>la</strong> foi <strong>et</strong> reçu le<br />

baptême, ont enchâssé dans l’or <strong>et</strong> dans les pierres précieuses les corps <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

saints martyrs, que les Romains avaient brûlés par le feu, mutilés par le fer ou<br />

livrés aux <strong>de</strong>nts <strong><strong>de</strong>s</strong> bêtes féroces !2<br />

Ces paroles sont le commentaire le plus éloquent <strong>et</strong> le plus c<strong>la</strong>ir du grand acte du<br />

25 décembre 496 ; y ajouter quelque chose, ce serait diminuer leur mâle <strong>et</strong><br />

simple beauté.<br />

1 M. G. H. Epistolœ Merovinginci <strong>et</strong> Karolini ævi, t. I, p. 112.<br />

2 Prologue <strong>de</strong> <strong>la</strong> Loi salique. M. O. Dippe, Der Prolog <strong>de</strong>r Lex Salica, me semble avoir<br />

soli<strong>de</strong>ment établi (Historische Vierteljahrschrift, 1899) que <strong>la</strong> rédaction <strong>de</strong> ce prologue<br />

doit être p<strong>la</strong>cée en 555-557.

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