clovis - L'Histoire antique des pays et des hommes de la Méditerranée

s’expliquer cette volte-face de la politique burgonde, lâchant le Visigoth, qui est
son allié naturel, pour entrer dans l’alliance du Franc qui l’a dépouillé ? L’attitude
équivoque d’Alaric II, qui, après avoir accepté la garde des prisonniers francs
faits par Gondebaud, les avait renvoyés à Clovis, avait sans doute cruellement
blessé le roi burgonde, en lui montrant le peu de fond qu’il devait faire, le cas
échéant, sur un allié aussi versatile. Il pouvait aussi avoir une raison plus directe
encore d’en vouloir à Alaric. S’il est vrai que la ville d’Avignon où il s’était réfugié
pendant sa guerre contre son frère Godegisil lui eût été enlevée, peu d’années
après, par les armes des Visigoths, alors ce n’est pas lui qui a changé d’attitude :
il a pris le seul moyen que la trahison de son allié lui rendit possible en se jetant
dans les bras des Francs1. D’autre part, il est permis de croire que les
considérations de parenté n’auront pas été absolument sans influence, et que les
instances de Clotilde n’auront pas été étrangères à l’heureux aboutissement des
négociations. Si cette dernière hypothèse est fondée, on conviendra que l’histoire
a été bien ingrate envers la reine des Francs2.
1 En effet, l’évêque d’Avignon se trouve représenté en 506 au concile national du
royaume visigoth, convoqué par saint Césaire d’Arles. (Malnory, Saint Césaire, p. 48.)
Toutefois, cet auteur accorde, p. 70, note 1, que l’évêque d’Avignon n’était peut-être
intéressé au concile d’Agde que pour la partie de son diocèse située sur la rive gauche de
la Durance.
2 Cf. G. Kurth, Sainte Clotilde, 6e édition, Paris, 1900, pp. 73 et 78-80.