MENSCHENRECHTE VERSTEHEN - ETC Graz

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NICHT-DISKRIMINIERUNG
Historisch gesehen wurden physiognomische
Unterschiede schon seit der frühen Menschheitsgeschichte
fälschlicherweise dazu verwendet,
zwischen „Herrenrassen“ und
„minderwertigen Rassen“ zu unterscheiden
und damit Menschen aufgrund ihrer vermeintlich
biologischen „Rassenzugehörigkeit“ zu
klassifizieren. Eine wissenschaftliche Rechtfertigung
für die Theorie der Überlegenheit
einer „Rasse“ wurde unter anderem aus der
Evolutionstheorie von Charles Darwin herzuleiten
versucht. Formen von Diskriminierung
und Rassismus sind im indischen Kastensystem
ebenso wie im antiken Griechenland oder
der chinesischen Auffassung von kultureller
Überlegenheit zu finden. Im Mittelalter war
Rassismus durch die Verfolgung der Jüdinnen
und Juden geprägt. Im 16. und 17. Jahrhundert
führte die spanische Kolonialherrschaft
ein modernes, rassistisches Kastensystem
in den südamerikanischen Kolonien ein, in
dem Blutreinheit zum obersten Prinzip erklärt
wurde. opfer dieses Systems waren die Native
Americans und die Sklaven und Sklavinnen
aus Afrika. Andere Kolonialmächte übernahmen
diese Strukturen und machten sie zur
Basis ihrer eigenen kolonialen Gesellschaften.
In der „Neuen Welt“ wurde „Neger“ zu einem
Synonym für ein Sklaven-Mitglied der untergeordneten
„Rasse“ im Kontrast zur weißen
„Herrenrasse“. Am Ende des 18. Jahrhunderts
und dem Anfang des 19. Jahrhunderts erreichte
die Ideologie des Rassismus neue Dimensionen.
Dem amerikanischen Bürgerkrieg
folgten Rassenunruhen und die Terrorisierung
der Schwarzen durch den Ku-Klux-Klan in
den US-Südstaaten. Europäische Kolonialisten
zogen ebenfalls Vorteile aus dieser Ideologie
und der weit verbreiteten Akzeptanz des Sozial-Darwinismus
im 19. Jahrhundert, um sich
zu etablieren und ihre dominante Machtposition
auf dem afrikanischen Kontinent aufrecht
zu erhalten. Das 20. Jahrhundert sah extreme
Formen des Rassismus, den Rassenhass des
Nazi-Regimes in Europa, die institutionalisierte
Rassendiskriminierung des südafrikanischen
Apartheid-Systems oder den ethnisch
motivierten Völkermord in Ex-Jugoslawien
oder in Ruanda.
Aufgrund dieser Erfahrungen ist das Verbot
der Diskriminierung heute in vielen nationalen
Rechtsordnungen und internationalen Verträgen
geregelt. Trotzdem ist Diskriminierung
aufgrund von „Rasse“, Hautfarbe, ethnischer
Zugehörigkeit, Religion, Geschlecht sowie sexueller
orientierung etc. noch immer eine der
am häufigsten begangenen Menschenrechtsverletzungen
weltweit.
Menschenrechte der Frau und
Religionsfreiheit
Diskriminierung und Menschliche
Sicherheit
Einer der wichtigsten Aspekte Menschlicher
Sicherheit ist die Sicherung entsprechender
Bedingungen, damit Menschen
ihre Chancen, Wahlmöglichkeiten und
Fähigkeiten ohne jede Gefahr ausüben
und erweitern können. Diskriminierung
jeder Art behindert Menschen bei der
gleichberechtigten Ausübung ihrer Rechte
und Möglichkeiten und resultiert nicht
nur in wirtschaftlicher und sozialer Unsicherheit,
sondern wirkt sich auch auf
katastrophale Weise auf das Selbstwertgefühl,
die Selbstbestimmung und die
menschliche Würde der diskriminierten
Person aus. Rassistische Diskriminierung,
die Verletzung der Rechte von Angehörigen
verletzlicher Gruppen, Minderheiten
oder ImmigrantInnen ist aber auch als
Ursache für ernste Konflikte und für die
Gefährdung von Frieden und Stabilität
zu sehen. Die Anerkennung der angeborenen
Würde und der gleichen Rechte