MENSCHENRECHTE VERSTEHEN - ETC Graz

von 2005 hat mittlerweile 33 Mitgliedsstaaten
(Stand: 1. oktober 2008).
Um zu überprüfen, ob Ihr Staat Mitglied ist,
kontaktieren Sie das IKRK oder besuchen Sie
die Homepage des IKRK unter http://www.
icrc.org (auf Englisch, Französisch, Spanisch
oder Arabisch).
3. Interkulturelle Perspektiven
und strittige Themen
Die Bedeutung kulturellen Bewusstseins
Die Bemühungen, die Brutalität des Krieges
zu beschränken, sind universell. Im Laufe
der Geschichte haben viele Kulturen versucht,
Gewalt zu unterdrücken, um unnötiges Leid
zu vermindern und Zerstörung zu beschränken.
Auch wenn die ersten Genfer und Haager
Übereinkommen am Anfang nicht universell
waren, da sie von Rechtsgelehrten und Diplomaten
aus dem europäischen, christlichen
Kulturkreis entworfen und angenommen
wurden, so sind die dahinter liegenden Wer-
Menschlichkeit
„Durch die Erhaltung einer Sphäre
von Menschlichkeit im Herzen
eines bewaffneten Konflikts hält
humanitäres Völkerrecht den
Weg Richtung Versöhnung frei
und trägt nicht nur zum Frieden
zwischen den Kriegsparteien, sondern
auch zur Harmonie
zwischen den Völkern bei.“
Inter-Parlamentarische Union.
90. Konferenz. 1993.
MENSCHENRECHTE IN BEWAFFNETEN KoNFLIKTEN
te universell. Diese universale Dimension des
humanitären Völkerrechts darf niemals unterschätzt
oder gar vergessen werden: Der Respekt
und die Umsetzung dieser Regeln hängen
tatsächlich von der Errichtung einer deutlichen
Verbindung zwischen den anwendbaren
Verträgen und den lokalen Traditionen oder
Gewohnheiten ab.
Widersprüchliche Ansichten zur
Anwendbarkeit von
humanitärem Völkerrecht
Während die Prinzipien des humanitären Völkerrechts
quasi-universelle Anerkennung genießen,
können aufgrund unterschiedlicher
Ansichten, wann Gewalt zu einem bewaffneten
Konflikt wird, bei der Umsetzung Probleme
auftauchen. Die Qualifizierung eines
Konfliktes als bewaffneter Konflikt ist eine
grundlegende Voraussetzung für die Anwendbarkeit
des humanitären Völkerrechts. Wenn
Staaten mit Gewalt innerhalb des eigenen Territoriums
konfrontiert werden, ziehen sie es
meist vor, die Angelegenheit intern zu regeln.
Dies ist auch dann der Fall, sollte ein anderer
Staat, wenn auch indirekt, darin involviert
sein. Eine Situation als bewaffneten Konflikt
anzuerkennen bedeutet, dass die GewalttäterInnen
den Schutz von humanitärem Völkerrecht
genießen, der weitreichender ist als der
Schutz durch die Menschenrechte in solchen
Situationen. Nicht allzu überraschend werden
die TäterInnen von den Regierungen nicht
als KombattantInnen, sondern als VerbrecherInnen,
BanditInnen oder TerroristInnen bezeichnet,
um so die Regeln des humanitären
Völkerrechts zu umgehen.
Um dies zu vermeiden und humanitäres Völkerrecht
für den entsprechenden Staat akzeptabel
zu machen, wird garantiert, dass
die Anwendbarkeit von humanitärem Völkerrecht
nichts über die Legitimität der verwickelten
Gruppen aussagt. Dieser realistische
und pragmatische Ansatz des humanitären
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