MENSCHENRECHTE VERSTEHEN - ETC Graz

Religionsfreiheit, wie etwa im Vertrag von
Westfalen von 1648, dem Verbot der Sklaverei,
z.B. in der Erklärung über den Sklavenhandel
am Wiener Kongress von 1815, der Gründung
der Amerikanischen Anti-Sklaverei-Gesellschaft
von 1833 und dem Internationalen
Übereinkommen gegen Sklaverei von 1926.
Der Schutz der Rechte der Minderheiten
hat eine ebenso lange Geschichte und war
eines der Hauptthemen im Friedensvertrag
von Versailles 1919 sowie im Völkerbund, der
im selben Jahr gegründet wurde. Der
andauernde Kampf für die Menschenrechte –
Zeittafel, Teil III: Zusätzliche Materialien
Die Französische Revolution, die durch die
Amerikanische Unabhängigkeitserklärung und
die Proklamation der Virginia Bill of Rights
von 1776 beeinflusst war, erklärte im Jahr
1789 die Rechte des Menschen und des Bürgers.
Sie wurden in die Kategorien Freiheit,
Gleichheit und Brüderlichkeit (Solidarität)
eingeteilt, eine Gliederung, die die Charta
der Grundrechte der Europäischen Union von
2000 wieder aufnimmt.
Dennoch wurde das Konzept der universellen
Menschenrechte für alle erst nach den
Schrecken des Zweiten Weltkrieges von den
Staaten akzeptiert, als von damals 48 Staaten
eine Einigung über die Allgemeine Erklärung
der Menschenrechte als unentbehrlicher Bestandteil
des Systems der Vereinten Nationen
EINFÜHRUNG
erzielt werden konnte, wobei sich acht sozialistische
Staaten sowie Südafrika der Stimme
enthielten. Seitdem ist der Mitgliederstand der
Vereinten Nationen auf 192 Staaten gestiegen.
Kein Staat hat jedoch jemals die Erklärung abgelehnt.
So können weite Teile der Erklärung
heute als internationales Gewohnheitsrecht
angesehen werden.
Das internationale Recht der Menschenrechte
beruht auf den im Rahmen der Vereinten
Nationen vereinbarten und geteilten Werten,
die Elemente einer globalen Ethik darstellen.
Philosophen wie Jean-Jacques Rousseau,
Voltaire und John Stuart Mill haben für die
Existenz von Menschenrechten argumentiert.
Die vorherrschenden „Vertragstheorien“ gewährten
Rechte im Austausch für Loyalität
gegenüber der herrschenden Macht, während
Immanuel Kant, in seinem kosmopolitischen
Ansatz, gewisse Rechte für den „Weltbürger“
forderte. Das internationale Projekt über
eine „Weltethik“ unter der Leitung von Klaus
Küng hält fest, dass alle bedeutenden Religionen
gemeinsame Kernwerte teilen, die den
grundlegenden Menschenrechten weitgehend
entsprechen.
Religionsfreiheit
Im Hinblick auf die mit der Globalisierung
verbundenen Herausforderungen wurden eine
„Ethik der Verantwortlichkeit“ (Hans Jonas)
und eine „globale Ethik zur Unterstützung der
Menschenrechte“ (Georg Ulrich) vorgeschlagen.
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