MENSCHENRECHTE VERSTEHEN - ETC Graz

376 DEMoKRATIE
Rahmen wurde von Allah geschaffen und ist
demzufolge nicht modifizierbar. Jemand, der
seine Gesetze implementiert, muss auch sein
Stellvertreter sein. Dieser radikale Ansatz befindet
sich im Widerspruch zu grundlegenden
demokratischen Werten wie offenheit, Pluralismus
und Gewaltenteilung.
Trotz dieser scheinbaren Unvereinbarkeit von
Islam und Demokratie gehen einige Demokratien
in der islamischen Welt mit gutem
Beispiel voran. Indonesien, der bevölkerungsreichste
Staat mit muslimischer Mehrheitsbevölkerung,
ist eine junge und lebendige
Demokratie, die sich auf den Prinzipien des
Pluralismus und der Einbeziehung gründet.
Indien, das den zweithöchsten muslimischen
Bevölkerungsanteil aufweist, wird seit 1948
demokratisch regiert. Der viertgrößte muslimische
Staat, Bangladesch, ist eine Demokratie.
Drei der vier größten islamischen Staaten sind
Demokratien, und der Drittgrößte, Pakistan,
hat sich zu einer Rückkehr auf dem demokratischen
Weg bekannt. Ende 2005 konstituierte
sich ein demokratisch gewähltes Parlament
in Afghanistan, einem Land, das lange Zeit
unter der Kontrolle der extrem konservativen
Taliban gestanden hatte, die ihre Machtausübung
auf die Souveränität Gottes gründeten.
Mali, ein islamischer Staat in Westafrika, stellt
ein weiteres Beispiel für jene Staaten mit einer
muslimischen Mehrheitsbevölkerung dar, die
sich zu verschiedenen Ausprägungen demokratischer
Regierungsführung bekennen. Die
Mehrzahl der islamischen Glaubensangehörigen
lebt in Demokratien oder Staaten, die sich
in demokratischen Transformationsprozessen
befinden. In Süd- und Südostasien leben mehr
als 500 Millionen MuslimInnen in demokratisch
regierten Staaten: in Indien, Bangladesch,
Afghanistan, Indonesien, Malaysien und den
Malediven. Im Nahen und Mittleren osten hingegen,
wo gesamthaft gesehen weniger MuslimInnen
beheimatet sind als im Rest von Asien,
fehlt eine ähnliche demokratische Kultur.
Die islamische Sichtweise der Demokratie
manifestiert sich in der Shura, einer beratenden
Versammlung, die sich mit alltäglichen
Angelegenheiten auseinandersetzt und den
Menschen volle Meinungsfreiheit gewährt.
Die Shura wird jedoch durch Allahs Gesetze
beschränkt, und somit steht nach westlichem
Verständnis diese islamische Art der Partizipation
im Widerspruch zur Demokratie.
Religionsfreiheit
Diskussionsfragen
1. Warum sind einige Elemente der Demokratie
wichtiger als andere?
2. Ist es zulässig, dass es in den verschiedenen
Kulturen unterschiedliche Vorstellungen
von Demokratie gibt?
3. Wenn unterschiedliche Interpretationen
von Demokratie unvermeidlich und zulässig
sind, wo sind die Grenzen dieser Unterschiede?
Welche Kernelemente müssen
beispielsweise unter allen Umständen erhalten
werden, um einen Staat noch als
„demokratisch“ bezeichnen zu können?
4. Welche Rolle spielen die Medien bezüglich
der Auffassung von Demokratie in den verschiedenen
Kulturen?
Weitere Denkanstöße:
• Die Beziehung zwischen Mehrheit und
Minderheit, und im Besonderen der Schutz
der politischen Minderheit, ist von entscheidender
Bedeutung. Neben der Mehrheit,
für die sich das Recht auf Herrschaft
ergibt, gibt es im Mehrheitswahlrecht auch
eine Minderheit. Diese ist oft vom Entscheidungsprozess
ausgeschlossen und muss
sich nach den Beschlüssen der Mehrheit
richten. Minderheiten bedürfen deshalb eines
besonderen Schutzes, durch den ihre
Rechte garantiert und ihr politischer Wille
bestmöglich berücksichtigt werden.