Metodología de investigación en Didáctica de las Ciencias Sociales

UN PROYECTO PARA LA INVESTIGACIÓN, INNOVACIÓN Y FORMACIÓN DEL PROFESORADO EN DIDÁCTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
• Valorar o interpretar estas respuestas para descubrir la subjetividad o
la intencionalidad de las opiniones.
• Argumentar para contrastar puntos de vista y poner a prueba el conocimiento.
Dichas finalidades difícilmente pueden desarrollarse a partir de unos contenidos
atomizados en áreas o materias de conocimiento escolar desconectados
de los hechos y problemas relevantes de nuestro tiempo. En el mundo global,
las variables que intervienen en la explicación de los hechos y fenómenos son
muchas, diversas e interrelacionadas y su comprensión implica a la vez, análisis
y síntesis, de forma que requieren un conocimiento multidisciplinar para
que éstos puedan ser interpretados desde la cultura humanística, técnica y científica.
Por esto la enseñanza obligatoria no debe transmitir el saber teórico sino
enseñar a reconstruir una cultura viva que ayude a comprender nuestra condición
humana y nos enseñe a vivir (Morin, 1999).
El paradigma de la complejidad
Las tesis de Morin desarrolladas en su obra Introducción al pensamiento
complejo (1990) contribuyen de manera muy valiosa en el campo de la educación,
a enseñar a pensar sobre la complejidad del mundo que nos rodea. Para
Morin el mundo es complejo, diverso, incierto... donde las partes interactúan
entre sí para organizarlo y sólo se puede abordar su conocimiento desde un
pensamiento múltiple y diverso. Para pensar la complejidad Morin propone tres
principios a tener en cuenta:
• La organización surge de la oposición entre el orden y el desorden.
Uno suprime al otro pero, en determinados casos colaboran y dan
lugar a estructuras organizadas.
• Los hechos y los fenómenos no acontecen a partir de una estructura
lineal de causa/efecto sino que se desarrollan en un ciclo, en un
bucle.
• Las partes no pueden ser concebidas sin el todo, ni el todo sin las
partes.
Para poder interpretar un mundo complejo que interconecta pensamientos y
fenómenos, sucesos y procesos, hace falta partir de contextos interdisciplinares.
Por eso la educación ha de ir más allá de la transmisión de conocimientos parcelados
en compartimentos (asignaturas y materias) y debe facilitar a niños y
jóvenes la comprensión de una cultura viva que ayude a vivir y favorezca una
manera de pensar libre y abierta. Educar y enseñar requiere dotar a los estu-
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