Les mondes darwiniens

thomas Heams, Philippe Huneman, guillaume lecointre & marc Silberstein (dir.),
Les Mondes darwiniens. L’évolution de l’évolution, Paris, éditions matériologiques [materiologiques.com]
c ha p i t r e 44
Marie-Claude Lorne
La naturalisation de
l’intentionnalité : approche
et critique de la théorie
de Fred Dretske
de cet article est de présenter la théorie de l’intentionnalité
de Fred Dretske, et certaines des difficultés auxquelles elle est
confron tée. Afin de bien comprendre l’originalité de son travail,
nous commen cerons par expliciter le concept d’intentionnalité
L’objectif
et le programme de natu ralisation de l’intentionnalité. Puis, nous
exposerons la solution que Dretske a proposée dans son livre de 1988, Explaining
Behavior1 , avant de présenter certaines objections à cette solution.
L’intentionnalité est un terme technique qui désigne le fait pour un état
mental de porter sur quelque chose, ou d’être dirigé vers quelque chose.
Considérons un état mental particulier : je suis dans une situation où je ne
dispose que de baguettes pour manger mon repas, et je fais preuve d’une
particulière maladresse ; j’en viens à former la croyance que la four chette
est un instrument remarquablement utile. Cette croyance est un état mental
intentionnel parce qu’il porte sur des objets du monde, les four chettes,
auxquelles j’attribue certaines qualités. En étant dirigée vers ces objets, ma
croyance les représente en tant qu’ils ont cette qualité, et cet objet avec cette
qualité constitue le contenu de ma représentation. L’intentionnalité est donc
une relation qui fonde le fait qu’un état men tal soit une représentation et
possède un contenu.
1. Dretske (1988), Explaining Behavior, MIT Press @.