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Les mondes darwiniens

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[les mon des <strong>darwiniens</strong>]<br />

du Paléolithique. Implicitement, ce changement semble étroitement liée à<br />

l’époque dans laquelle nous nous situons.<br />

Éric Bideau 46 : L’outil formule la problématique puisque sans les progrès de la<br />

génétique, le néodarwinisme n’aurait pas eu un tel développement, et sans<br />

ordinateur le cognitivisme n’aurait sûrement pas vu le jour. De même, les idées<br />

d’une époque façonnent les interrogations et les regards des scientifiques sur<br />

le monde vivant. Chacun peut observer la grande convergence instituée entre<br />

la vision capitaliste du monde des humains et la vision de l’évolution développée<br />

par le courant de pensée de l’écologie comportementale. <strong>Les</strong> concepts de<br />

compétition, de fitness, d’investissement, de hiérarchie, d’optimalité, d’adaptation<br />

sont étrangement communs à l’économie et à l’écologie. Et très peu de<br />

scientifiques s’interrogent d’une telle proximité…<br />

Dépassant les vaines querelles de l’inné et de l’acquis, la synthèse des<br />

quatre questions de Tinbergen a quand même été envisagée par différents<br />

auteurs. Tous insistèrent à la fois sur l’innéité de certains comportements<br />

tout en reconnaissant leur variabilité, et sur l’importance de l’apprentissage<br />

permettant à l’organisme de s’adapter à son environnement 47 .<br />

Jean-michel Lassalle 48 : Malgré cela, l’histoire de l’éthologie en France est particulière<br />

car elle a, par le passé, été marquée par des attitudes sectaires, notamment<br />

à la Société française pour l’étude du comportement animal (SFECA), où<br />

l’on refusait l’écologie, la physiologie, les neurosciences. Cependant l’éthologie<br />

a avancé et a ouvert des débats qui ont nourri en retour la théorie de l’évolution<br />

bien avant d’autres disciplines, notamment la biologie moléculaire, qui a<br />

passé son temps entre les années 1950 et 1970 à mettre au point des techniques<br />

sans avoir de problématique. Pour l’éthologie, c’était exactement l’inverse,<br />

elle utilisait des techniques rudimentaires (papier, crayon, chronomètre)<br />

46. Éric Bideau (Comportement et écologie de la faune sauvage, INRA, Castanet-<br />

Tolosan). Naturaliste formé à l’éco-éthologie, il étudie les mécanismes proximaux<br />

générant l’organisation sociale des ongulés sauvage. Après avoir été un néodarwinien<br />

convaincu, il a commencé à voir un problème entre ce qui était observé chez<br />

les ongulés en milieu naturel et les mécanismes explicatifs avancés par l’écologie<br />

comportementale.<br />

47. Eibl-Eibesfeldt (1984), Éthologie. Biologie du comportement, Naturalia et<br />

Biologia.<br />

48. Jean-Michel Lassalle (Centre de recherche en cognition animale, UMR 5169, université<br />

Paul Sabatier Toulouse III). Venant de la psychologie et de la physiologie<br />

nerveuse, il a été influencé par les travaux en génétique du comportement, neuroanatomie<br />

et électrophysiologie. Il travaille actuellement sur la neurogénétique comportementale,<br />

qui apparaît comme un moyen d’étude des processus cognitifs.

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