Möglichkeiten und Grenzen der Integrierten Fortbildung der Polizei ...

systemische Grundsätze, wie der These von der Selbstorganisation des Lebendigen,
der These von der Unvermeidbarkeit ungewollter Nebenwirkungen und der
Strategie des ganzheitlichen Umgangs mit vernetzter Komplexität. (Arnold, Siebert
1995, S. 15) Die konstruktivistische Erkenntnistheorie geht davon aus, dass jedes
Individuum auf Grundlage eigener, wiederholter Erfahrungen stabilisierte Ordnungen
konstruiert, die seine eigene Wirklichkeit darstellen: „Diese Konstrukte müssen
nicht unbedingt mit den Gegebenheiten der Umwelt übereinstimmen, für das
(Über-)Leben reicht es aus, wenn sie passend sind“ (Lampert 1992, S. 31), bzw.
„Es muß nicht immer der dazugehörige Schlüssel sein, der das Schloß öffnet, es
könnte auch ein ähnlicher Schlüssel oder sogar ein Dietrich das »Öffnen« bewir-
ken.“ (Watzlawick u.a. 1988, S. 10)
Die Stabilisierung innerer Ordnung kann aber nicht vollkommen individuell ablau-
fen, sondern bedarf der Bestätigung durch andere:
„Einstellungen werden durch gehirninterne Relationen neuronaler Aktivitäten errechnet,
die über Perturbationen durch die Umwelt ausgelöst werden. Dabei stabilisiert
sich eine Wirklichkeit zwar über neuronale Er-rechnungsvorgänge, aber deren
Stabilisierung bedarf in der Regel auch die Bestätigung des eigenen Erlebens
durch Dritte als signifikante Personen und als gesellschaftlicher Hintergrund. Dinge,
die nicht nur von einem, sondern von mehreren Individuen wahrgenommen
werden, gelten im Allgemeinen als Realität. Über die intersubjektive Wiederholung
von Erlebnissen konstruieren sich somit soziale Wirklichkeiten.“ (Wyrwa 1996, S.
25)
Eine Wirklichkeitskonstruktion kann aber nur dann Bestand haben, wenn sie sich
als „viabel“ erweist. Der Begriff der „Viabilität“ wurde durch Glaserfeld (Glaserfeld
1987, Glaserfeld 1992) geprägt und bedeutet „Nützlichkeit“, „Brauchbarkeit“, „Überlebensfähigkeit“.
Eine Wirklichkeitskonstruktion ist so lange viabel, wie sie noch
nicht auf Hindernisse gestoßen ist, in der Praxis funktioniert und überlebensfähig
ist. Theorien sind also viabel, „solange sie die Zwecke erfüllen, denen sie dienen
und solange sie mehr oder weniger zuverlässig zu dem verhelfen, was gewollt ist.“
(Wyrwa 1996, S. 27)
Bedeutungen und Erfahrungen müssen von jedem Individuum selbst erarbeitet
und erworben werden und können nicht auf andere übertragen werden. Eine ziel-
Online im Internet: http://www.die-bonn.de/doks/mussik0501.pdf
323