Möglichkeiten und Grenzen der Integrierten Fortbildung der Polizei ...

falsch”. (Watzlawick u.a. 1974, S. 20). Die Vorbewusstheit des eigenen Handelns,
vieler Wirklichkeitskonstruktionen und Kommunikationsstile erschwert die interkul-
turelle Verständigung auf dieser Ebene bzw. macht sie gar unmöglich. Um den
Polizeibeamten einen Zugang zu diesen vorbewussten Verhaltensmustern zu er-
möglichen und die Kommunikation mit den Angehörigen fremder Kulturen zu er-
leichtern, werden in der Brandenburger Polizei verschiedene Lehrgänge angebo-
ten. Diese können aber nur sehr wenige Polizeibeamte erreichen und beschäfti-
gen sich ausschließlich mit der ersten Ebene der interkulturellen Kommunikation.
Interkulturelle Selbstreflexion auf dieser Ebene findet auch statt, wenn
beispielsweise Revierpolizisten Schulungen für Umsiedler durchführen. Hier
kommt es zu einem gegenseitigen Kennen lernen der anderen Kultur.
Bei der zweiten Ebene der interkulturellen Kommunikation, die in der Polizei eine
Rolle spielt, handelt es sich um die Ebene der Subkulturen. Polizeibeamte müs-
sen in einer Vielzahl von Subkulturen agieren. Die Zahl und Vielfalt der Subkultu-
ren, mit denen der durchschnittliche Polizeibeamte innerhalb einer einzigen
Dienstschicht konfrontiert wird, kann dabei größer sein, als bei den meisten ande-
ren Bürgern innerhalb eines ganzen Arbeitslebens. Interkulturelle Kommunikation
auf der zweiten Ebene kann nur im Rahmen der Integrierten Fortbildung trainiert
werden, da hier regelmäßig und von allen Polizeibeamten sachverhaltsorientiert
und praxisnah polizeiliche Schlüsselsituationen trainiert werden. Diese Ebene der
interkulturellen Kommunikation wird in den Seminaren der Integrierten Fortbildung
bereits berücksichtigt. So wurde in dem Seminar „Der Umgang mit Jugendlichen in
der Einschreitsituation Ruhestörung” auch auf die „Jugendsprache” eingegangen.
Eine dritte – bisher in der polizeilichen Aus- und Fortbildung vollständig vernach-
lässigte - Ebene der interkulturellen Kommunikation ergibt sich aus der Tatsache,
dass innerhalb der Organisation Polizei parallel zueinander zwei sehr unter-
schiedliche Kulturen existierten, die noch von keiner der beiden Seiten in Frage
gestellt wurden: die „Cop Culture” und die „Leitbildkultur”. Auch deren Vertreter
müssen miteinander kommunizieren. Die Fähigkeit zur interkulturellen Kommuni-
kation ist somit nicht nur für die Kommunikation der Polizeibeamten mit Angehöri-
gen anderer Völker oder den Trägern von Subkulturen wichtig, sondern auch für
den Dialog der Führungskräfte der Polizei - den Schöpfern der „Leitbildkultur” – mit
den „Praktikern” der Polizei - den Trägern der „Cop Culture”. Auch innerhalb der
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Online im Internet: http://www.die-bonn.de/doks/mussik0501.pdf