Möglichkeiten und Grenzen der Integrierten Fortbildung der Polizei ...

gerichtete Übertragung von Bedeutungen und Erfahrungen ist schon deshalb
kaum möglich, weil Kommunikation nicht von dem abhängt, was man übermitteln
will, „sondern von dem, was im Empfänger geschieht. Und das hat wenig zu tun
mit übertragener Information.“ (Maturana, Varela 1987, S. 212) Es kommt nur
dann zu einer ähnlichen Wirklichkeitskonstruktion bei einem Anderen, wenn dieser
über gleiche oder ähnliche Erfahrungen verfügt, wie man selbst. In einem solchen
Fall kommt es zur Konsensualität der Sinneserfahrung. Nur wo Konsensualität
besteht, kann man unterstellen, dass der Andere auch die gleiche oder eine ähnli-
che Koordination von Sinneserfahrung entwickelt hat, wie man selbst, und nur
dann lassen sich eigene Bedeutungen und Erfahrungen auch weitergeben. Kon-
sensualität zwischen den einzelnen Individuen einer Gruppe wiederum führt zur
Etablierung und Stabilisierung einer internen Subkultur.
Gerade in der Polizei verfügt jeder einzelne Beamte über Erfahrungen, die unter
großem Stress, zum Teil auch unter lebensbedrohlichen Umständen, erworben
wurden. Derartige Erfahrungen werden besonders fest im Bewusstsein des Einzelnen
verankert. Ein einziges, gravierendes Erlebnis kann dabei schon ausreichen,
um feste Einstellungen zu prägen. Von vielen Polizeibeamten werden immer
wieder ähnliche Erfahrungen gemacht, und die Beamten tauschen sich darüber
aus. So können viele der beruflichen Erfahrungen, die man selbst gemacht hat,
auch dem Kollegen unterstellt werden und werden von diesem mit großer Wahrscheinlichkeit
bestätigt. Auch erfordert es die enge Zusammenarbeit in schwierigen
und gefährlichen Situationen, die eigene Definition der Wirklichkeit ständig in
Korrelation mit der Wirklichkeit der Kollegen zu setzen.
Diese Ko-evolution, die auf der Ebene der Teams, der Dienstschicht und der gesamten
Polizei zu beobachten ist, führt zwangsläufig zu einer Angleichung bzw.
Annäherung der Wirklichkeitskonstruktionen der Polizeibeamten. Dieses Phänomen
wurde bei Ehepaaren empirisch nachgewiesen. (Berger, Kellner 1979, S. 82)
Da die Polizeibeamten meist mehr Stunden am Tag aktiv mit den Kollegen
verbringen als mit dem Ehepartner und dabei Stresssituationen und Belastungen
ausgesetzt sind, die in der Ehe – hoffentlich – nur sehr selten auftreten, wird die
Ko-evolution innerhalb der Polizei eine noch größere Rolle spielen, als in der Ehe.
Das Ergebnis der Ko-evolution zwischen den Polizeibeamten im Vollzugsdienst ist
die „Cop Culture“ (vgl. Abschnitt 2.4). Sie kann somit auch als die „stabilisierte
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Online im Internet: http://www.die-bonn.de/doks/mussik0501.pdf