LECTURAS DE PRIMERA SEMANA DE JUNIO DE 2011 - Insumisos

¿Puede juzgarse una política confrontativa con EE.UU. como automáticamente autonomista, americanista o
antiimperialista? ¿Cómo se proyecta la inserción de Argentina y Latinoamérica en el mapa mundial?,
pregunta el autor.
Cuestiones que volvieron a mostrar su complejidad en las “relaciones carnales” de los 90 o la Cumbre de las
Américas de 2005 en Mar del Plata, cuando, en el marco del Mercosur, la Argentina, Brasil, Venezuela,
Paraguay y Uruguay rechazaron la pretendida imposición de EE.UU. del ALCA.
La investigación de Morgenfeld –apoyada por la UBA, el Instituto de Estudios Históricos, Económicos,
Sociales e Internacionales (IDEHESI) y el Conicet– lo llevó por cancillerías y embajadas de ambos países,
donde dio con documentación diplomática que muchas veces “no privilegiaba el acceso a las fuentes
primarias”, cuenta el historiador al término del libro. Algo que saldó con la copiosa información consultada
en el Archivo General de la Nación y el Departamento de Estado, donde más allá de las declaraciones
formales y el abundante material periodístico, tuvo acceso a “las instrucciones confidenciales impartidas por
los cancilleres a sus delegados, los telegramas intercambiados a lo largo de cada conferencia y las
comunicaciones secretas entre las embajadas argentina y estadounidense”, reseña. Esos datos fueron
“fundamentales” en la construcción de este libro, afirma, porque en muchos casos “presentaban posturas o
balances exactamente contrarios a los que se declaraban públicamente en comunicaciones oficiales,
conferencias de prensa o discursos políticos” que permiten vislumbrar el verdadero curso de las
negociaciones.
Ahí se inscriben “las conversaciones entre el Departamento de Estado y el propio (Juan Domingo) Perón, para
acordar los términos de reingreso de Argentina en el sistema interamericano, en enero y febrero de 1945”,
repasa, un año antes de que hiciera famoso el eslogan de corte antiimperialista “Braden o Perón”, cuando se
desempeñaba como vicepresidente del gobierno de facto de Edelmiro Farrel y con el que ganó las elecciones
presidenciales de 1946 al frente del binomio Perón-Quijano.
En la misma línea, Morgenfeld apunta el apoyo de Argentina a EE.UU. contra la propuesta mexicana de una
moratoria a la deuda externa durante la Gran Depresión. La moneda de cambio fue un pacto antibélico en el
marco de la guerra que enfrentaba a Bolivia y Paraguay por el Gran Chaco, donde presumían había petróleo.
Los bolivianos tenían a la petrolera estadounidense Standard Oil Company detrás, y los paraguayos a la
anglo-holandesa Shell, para la que jugaba sus cartas Argentina.
Este trabajo –que va de la doctrina Monroe, el planteo de no intervención contra EE.UU. en La Habana, la
crisis del 30 y su neutralismo en la Segunda Guerra, hasta las variables de la Guerra Fría– contribuye así a un
nuevo debate en torno a la integración americana y la relación de la Argentina con Estados Unidos, potencia
hegemónica de la región.
Mapuches: hablemos de la identidad
El Jinete Hipotético cabalgó hacia el sur porque siempre estuvo interesado en comprender cómo evoluciona
la identidad de los pueblos originarios. Y conversó con los dos antropólogos sociales, quienes le contaron
sobre las tradiciones y los cambios de las comunidades mapuches.
Por Leonardo Moledo
–Ustedes se dedican a estudiar los mapuches...
Juan Carlos Radovich: –Somos antropólogos sociales, y en realidad nos dedicamos a estudiar diversos
problemas, entre los que se cuentan los conflictos étnicos, las identidades, la antropología económica, las
formas de vida, los impactos de grandes obras. Y los mapuches estuvieron involucrados en varios de nuestros
proyectos. Empezamos a trabajar a principios de los años ’80, y en el año 1986 terminamos asesorando la relocación
de la comunidad mapuche a raíz de la construcción de la represa Piedra del Aguila.