soziologie und gesellschaftliche entwicklung (35 mb) - ISF München

Das Leben in Städten — so lassen sich die Überlegungen zusammenfassen
— weist Züge auf, die von kollektiver Konsumtion und von basispolitischer
Interessendurchsetzung in der Form und Dynamik der Zentralität
geprägt sind. Die Formkraft des Städtischen hat mich dazu veranlaßt,
lieber von städtischen Lebensformen als von Lehenszusammenhängen
zu sprechen. Die Lebensformen mögen latent auf Klassenlage oder
Schichtzugehörigkeit beruhen. In ihrer Praxis, in ihrer Ausdrucks- und Organisationsfähigkeit
werden sie stets von der je wirksamen Kraft der Urbanen
Form bestimmt — eine Betrachtungsweise, die die Suche nach neuen
sozialstrukturellen Konstitutionsbedingungen nahelegt. Zudem „drängt"
der Begriff „Lebensformen" danach, vor allem auf Minoritäten angewendet
zu werden, die sich gesellschaftlich dadurch Raum verschaffen wollen, daß
sie ihre Lebensauffassungen besonders deutlich (und geformt) darstellen —
als Lebensentwürfe, die exemplarisch praktiziert werden.
3. Die Potentialität des Städtischen
Dem englischen Kulturtheoretiker Raymond Williams verdanken wir einige
hervorragende literaturtheoretische Analysen der englischen Großstadtliteratur
des 19..Jahrhunderts. Auch dort ist zunächst von Trennung und Zerfall
die Rede, von der „Auflösung der Gesellschaft gerade im Moment ihrer
Aggregation". Aber Williams entdeckt in dieser Literatur (insbesondere von
Dickens) nicht nur kompensierende Integrationsstrategien, sondern auch
„neue soziale Denk- und Organisationsformen", Elemente der Demokratisierung.
Die neue Lokalverwaltung, die Parlamentsreform, die Ausbildungsregelungen,
der Kulturausbau, nicht zuletzt die Arbeiterbewegung — alle
sen — weist Züge auf, die von kollektiver Konsumtion und von basispolitischer
Interessendurchsetzung in der Form und Dynamik der Zentralität
geprägt sind. Die Formkraft des Städtischen hat mich dazu veranlaßt,
lieber von städtischen Lehensformen als von Lebenszusammenhänte
haben wir nach anderen Erwiderungen der Stadt zu suchen. Aus methodologischen
Gründen ließe sich sagen, die „urbane Praxis" allein — ihre
Brüche, ihre Erfahrungen, ihre Formen — zeige den künftigen gesellschaftlichen
Gehalt der Städte an. Dies wäre auch deswegen naheliegend, weil die
weiter wachsende Zentralisierung gesellschaftlicher und politischer Macht
es schwerlich erlaubt, eine gesellschaftlich bedeutsame Potentialität ausgerechnet
aus den Städten zu erhoffen, ausgerechnet aus den Sphären der
kollektiven Konsumtion und der Interessenwahrnehmung von „unten".
Aber wäre das nicht vorschnell? Würde eine solche Haltung der Negativität
nicht leugnen, daß die Städte bis heute immer wieder wichtige Impulse
hervorbringen, und daß viele neue Erfahrungen gerade in den genannten
Sphären der „Urbanen Praxis" gemacht werden? Die Antwort besteht in
der methodologischen und theoretischen Perspektive, die wir auswählen.
Lutz (1984): Soziologie und gesellschaftliche Entwicklung.
URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0168-ssoar-100776