soziologie und gesellschaftliche entwicklung (35 mb) - ISF München

empirische Unerfahrbarkeit seiner Zukunft muß er, um handeln zu können,
einplanen. Er muß sie, ob zutreffend oder nicht, voraussehen. Mit diesem
Paradox sind wir im Zentrum unserer Fragestellung.
Was sieht der Mensch voraus, was kann er voraussehen? Die kommende
Wirklichkeit — oder nur Möglichkeiten? Eine Möglichkeit, mehrere oder
viele? Ist die Voraussicht geleitet von Furcht oder von Vernunft oder, mit
Hobbes zu sprechen, von beiden zugleich? Ist sie geführt vom Glauben an
eine Prophetie oder abgesichert durch den Rückgriff auf eine geschichtsphilosophisch
begründete Notwendigkeit oder gespeist aus Kritik oder
Skepsis? Ist sie an Vorzeichen mantischer oder magischer Art gebunden
oder an ein Zeichensystem geschichtlicher Deutungen oder an die Versuche
wissenschaftlicher Analysen?
Die historischen Antworten lassen sich nun eingrenzen, wenn man die
Voraussagen auf einige Grundtypen zurückführt, die sich im Laufe der Geschichte,
einander überholend, aber auch überlappend, aufweisen lassen.
Außerdem lassen sich die Antworten reduzieren, wenn nur nach den Voraussetzungen
gefragt wird, wann und warum welche Prognosen eingetroffen
sind oder nicht. Mit dieser letzten Frage werde ich mich im folgenden
beschäftigen und dabei einer groben Typologie nicht entraten können.
Bei der Fülle eingetroffener und bei der ebenso großen, vielleicht größeren
Fülle nicht eingetroffener und deshalb vergessener Prognosen, läßt
sich eine Alternative denken. Entweder handelte es sich um ein reines
Glücks- oder Zufallsspiel, warum eine Prognose sich bewahrheitet hat und eine
andere nicht. Oder es lassen sich Kriterien finden; warum die eine Prognose
eher eingetroffen ist als die andere, warum die eine sich hat verifizieren
lassen, die andere nicht. Ich werde versuchen, einige Kriterien aus Beispielen
politischer Prognosen zu entwickeln.
Sieht man von jeder historischen Erfahrung ab, so läßt sich sagen, entweder
ist die Zukunft völlig unbekannt — dann ist jede Prognose ein Würfelspiel
des Zufalls. Oder es gibt, und dafür spricht die historische Erfahrung,
Grade der größeren oder geringeren Wahrscheinlichkeit, mit der die kommende
Wirklichkeit vorausgesehen werden kann. Es gibt Bündel von Möglichkeiten,
die einzeln oder zusammengenommen verschiedene Chancen
ihrer Verwirklichung indizieren: Dann muß es auch eine Kunst der Prognose
geben, die wenigstens minimale Regeln ihres Gelingens enthält.
Rein formal läßt sich folgende Regel aufstellen: Die Skala der Zukunftsaussagen
reicht von absolut sicheren Prognosen zu solchen höchst unwahrscheinlichen
Inhalts. So muß es als absolut sicher gelten, daß unser Globus
die Katastrophe überdauert, die ein Atomkrieg für die ganze Menschheit
herbeiführen kann. Andererseits ist es völlig unsicher, ob eine atomare Katastrophe
durch Zufall, durch Versehen oder durch Absicht herbeigeführt
wird, oder ob sie gar verhindert werden kann. D.h., je weiter wir uns von
langfristigen Daten naturaler Vorgegebenheiten entfernen und unsere Voraussagen
auf politische Entscheidungssituationen konzentrieren, desto
schwieriger wird die Kunst der Prognose. Der tastende Lichtstrahl suchen-
Lutz (1984): Soziologie und gesellschaftliche Entwicklung.
URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0168-ssoar-100776