soziologie und gesellschaftliche entwicklung (35 mb) - ISF München

tiven Verfahren (u.a. McCall und Simmons, 1969; Filstead, 1971; Schwartz und
Jacobs, 1979; Smith und Manning, 1982), aus denen — trotz unterschiedlicher inhaltlicher
Akzentsetzungen — hervorgeht, wie stark qualitative Forschung in der
amerikanischen Soziologie mit Feldforschung als „teilnehmender Beobachtung"
verbunden ist. In der Bundesrepublik hat sich dieser Forschungstyp allerdings auch
in neueren qualitativen Untersuchungen nicht in dem Maße durchsetzen können,
in dem man es angesichts der Orientierung an Forderungen nach Untersuchungen,
in denen die natürlichen Lebenskontexte der Individuen berücksichtigt werden, erwarten
könnte. Vgl. als eine Darstellung, in der die von den Autoren als „soziographisch"
bezeichnete Marienthal-Untersuchung dem Typus der teilnehmenden Beobachtung
zugeordnet wird, Jahoda u.a., 1962, S. 82 ff.
5 Diese werden von Lazarsfeld an anderer Stelle auch als „quasi-statistische" Aussagen
bezeichnet (vgl. Barton und Lazarsfeld, 1979, S. 69 ff.) und spielen in qualitativen
Untersuchungen im allgemeinen eine nicht unerhebliche Rolle — auch bei solchen
Autoren, die der Überzeugung sind, daß ihre eigenen Analysen mit Quantitäten
überhaupt nichts zu tun haben (vgl. zu dieser Frage auch Bryman, 1984, S. 80).
6 Vgl. als Darstellung und Diskussion alternativer Deutungen der auch in anderen
empirischen Untersuchungen belegten Zusammenhänge zwischen Arbeitslosigkeit
und Resignation und Lähmung, die von den Autoren unter einem breit gefaßten Begriff
der Depressivität zusammengefaßt werden, Frese und Mohr, 1978, S. 317 f.
7 Vgl. hierzu auch Zeisels Kommentierung (1975, S. 131 f.), in der ein direkter Bezug
zu Webers methodologischen Arbeiten hergestellt wird und die Forderung erhoben
wird, die subjektiven Aspekte der jeweils untersuchten Realität (Situationseinschätzungen
der in sozialwissenschaftliche Untersuchungen Einbezogenen) systematisch
zu berücksichtigen.
8 Vgl. z.B. Dray, 1975, S. 263: „Verstehen ist dann erreicht, wenn der Historiker die
Vernünftigkeit, den Sinn der Handlung einsehen kann, gerechnet an den Vorstellungen
und Absichten der Handelnden. Seine Handlung kann dann in dem Sinne als erklärt
gelten, als sie als 'angemessen' angesehen werden kann." Vgl. zur Erläuterung
der Beziehungen zwischen „rationalen Erklärungen" und den am Verstehensbegriff
orientierten Wissenschaftstraditionen von Wright, 1974, S. 35 ff., oder auch Stegmüller,
1969, S. 379 ff. Vgl. zur Elaborierung des diesen und vergleichbaren Erklärungen
zugrundeliegenden Argumentationsschemas des „praktischen Syllogismus"
von Wright, 1974, S. 83 ff. und S. 36 f.
LITERATUR
Albert, Hans (Hrsg.): Theorie und Realität. Ausgewählte Aufsätze zur Wissenschaftslehre
der Sozialwissenschaften. 2. veränd. Aufl., Tübingen 1972.
Apel, Karl-Otto: Die Erklären-Verstehen-Kontroverse in transzendental-pragmatischer
Sicht, Frankfurt am Main 1979.
Arbeitsgruppe Bielefelder Soziologen (Hrsg.): Alltagswissen, Interaktion und gesellschaftliche
Wirklichkeit, Band 1, Symbolischer Interaktionismus und Ethnomethodologie,
Reinbek bei Hamburg 1973.
Barton, Allen H. und Lazarsfeld, Paul F.: „Einige Funktionen von qualitativer Analyse
in der Sozialforschung." In: Hopf/Weingarten (Hrsg.): Qualitative Sozialforschung,
Stuttgart 1979, S. 41-89.
Becker, Howard: „Typologisches Verstehen." In: Bühl (Hrsg.): Verstehende Soziologie,
München 1972, S. 214-251.
Bryman, Alan: „The debate about quantitative and qualitative research: a question of
methodor epistemology?" In: The British Journal of Sociology, 35 (1984) 1,S. 75-92.
Lutz (1984): Soziologie und gesellschaftliche Entwicklung.
URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0168-ssoar-100776