soziologie und gesellschaftliche entwicklung (35 mb) - ISF München

en, die sich in England, in den Vereinigten Staaten, in Frankreich und in
Deutschland herauskristallisiert und die kulturellen Grenzen der gesellschaftlichen
Entwicklung gezogen haben. Mein Ziel ist dabei, zu einer
Relativierung der Position Webers über die mögliche Entwicklung der
Kultur der modernen Gesellschaften zu gelangen. Aus den Schlagworten,
mit denen man die Beziehungen zwischen Ethik und Welt und die Konzepte
des innerweltlichen Aktivismus in den einzelnen Ländern auf den Begriff
bringen könnte, habe ich für jedes Land eine Oszillation zwischen zwei
entgegengesetzen Polen gewählt: England zwischen Tradition und Modernität,
die Vereinigten Staaten von Amerika zwischen Partikularismus und
Universalismus, Frankreich zwischen Routine und Revolution, Deutschland
zwischen Konformität und Entfremdung. Gewiß handelt es sich dabei um
eine Selektion, aber wohl um die Selektion des markantesten Merkmals unter
einer Mehrzahl von besonderen Merkmalen der einzelnen gesellschaftlichen
Kulturen. Um die Unterschiede zwischen den einzelnen Ländern
möglichst scharf hervortreten zu lassen, stelle ich die unterscheidenden
Merkmale besonders klar heraus und übertreibe dabei natürlich in idealtypischer
Überzeichnung. Im einzelnen betrachte ich in jedem Land (1) (L)
den Charakter der ethischen Ideen und ihr Verhältnis zu den gesellschaftlichen
Sphären, (2) (G) die Kräfte des Aktivismus, (3) (I) die Träger der
Ethik und den Charakter ihrer Verbindlichkeit und schließlich (4) (A) die
Kräfte und Formen des Wandels und der Erneuerung. Ich kann dabei allerdings
nicht mehr bieten als eine Zusammenfassung der Ergebnisse einer umfangreichen
vergleichenden Studie über die Entwicklung der Kultur der
Moderne in den genannten Gesellschaften. Hier ist nicht mehr Platz als
für ein paar Stichworte zu England, Amerika und Frankreich, um dann
wenigstens auf die Entwicklung in Deutschland etwas genauer eingehen
zu können. 2
1. England: Zwischen Tradition und Modernität
In England herrscht ein traditionalistisch begrenzter Aktivismus (G) vor,
der in ein kulturelles Umfeld einer integrierten Opposition von Orthodoxie
und Heterodoxie eingebettet ist (L), durch eine inklusive, aber
dennoch ständisch differenzierte gesellschaftliche Gemeinschaft gesteuert
(I) und durch eine loyale Opposition einem allmählichen Wandel unterworfen
wird (A). Die Fusion von Tradition und Modernität kennzeichnet den
innerweltlichen Aktivismus Englands. 3
Lutz (1984): Soziologie und gesellschaftliche Entwicklung.
URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0168-ssoar-100776