soziologie und gesellschaftliche entwicklung (35 mb) - ISF München

1. Die Suspendierung der natürlichen Anschauung der Dinge und des
Untersuchungsauftrages
Was hiermit gemeint ist, bedarf, so denke ich, einer längeren Erläuterung.
Die Soziologie kennzeichnet über ihre verschiedenen theoretischen Positionen
hinweg ein, wie P.L. Berger (1963, S. 38) es m.E. treffend bezeichnet
hat, methodologisch fundiertes spezifisches Bewußtsein, das die Dinge nicht
so nimmt, wie sie sind oder erscheinen. Hiermit ist offensichtlich mehr gemeint
als eine im engeren Sinne ideologiekritische Attitüde. Eine der zentralen
Pointen funktionalistischer Analysen besteht in der systematischen
Suche nach den Ironien sozialer Strukturen und Institutionen, für die sie
das Konzept der latenten Funktionen bereitgestellt hat. Marxistische Gesellschaftstheorie
hat seit ihren Anfängen bis auf den heutigen Tag den Impetus
durchgehalten, die Dinge von ihrem Kopf auf die Füße stellen zu wollen.
Im Kontext interpretativer Theorieansätze schließlich wird die Suspendierung
bzw. Einklammerung der Wirklichkeit bis zu ihrer vollständigen
Verflüchtigung methodologisch radikalisiert. Wirklichkeit ist nicht unmittelbar
und jungfräulich zur Hand, sondern sie wird uns nur über Sprache, Symbole
und Zeichen zugänglich und verfügbar. Diese aber sind den Dingen der
Wirklichkeit nicht schlicht zu entnehmen. Sie werden vielmehr an sie
herangetragen und gehen mit ihnen eine Verbindung ein, die mehr oder
weniger eng ist und sich nach Graden der Löslichkeit unterscheidet. In diesem
Sinne hat der Linguist F.D. Saussure die Sprache als Konvention bezeichnet.
Was das auch für die Sprache meint, ist in unnachahmlicher Weise
von L. Carroll in einem Dialog zwischen seinen Märchenfiguren Alice und
Goggelmoggel ausgedrückt: „Aber" — so beginnt dieser Dialog — „Glocke"
heißt doch gar nicht ein „einmalig schlagender Beweis", wandte Alice ein.
„Wenn ich ein Wort gebrauche", sagte Goggelmoggel in recht hochmütigem
Ton, „dann heißt es genau, was ich für richtig halte — nicht mehr und nicht
weniger". „Es fragt sich nur", sagte Alice, „ob man Wörter einfach etwas
anderes heißen lassen kann". „Es fragt sich nur", sagte Goggelmoggel, „wer
der Stärkere ist, weiter nichts!". Ganz offensichtlich ist es die Dimension
der Macht, die hier ins Spiel kommt und in eine Nähe zur Sprache und
ihren einzelnen Elementen gebracht wird. Und diese Nähe, wird man einmal
auf sie gestoßen, macht bekanntlich sprachlos, was nichts anderes heißt, als
die Logik der Sprache durch die sozialer Beziehungen und Verhältnisse auszutauschen.
Bei Carroll heißt es dann auch weiter: „Alice war viel zu verwirrt,
um darauf noch eine Antwort zu finden, und so sprach Goggelmoggel
nach kurzem Stillschweigen weiter".
Die Analyse des Terrorismus war von vornherein eingebettet in einen
Kampf um die angemessenen Kategorien, Begriffe und Interpretationen. Sie
werden sich vielleicht noch daran erinnern, daß es eine bis ins Parlament
hineingetragene und mit großen emotionellen und politischen Investitionen
gespickte Diskussion darüber gab, ob man die terroristischen Täter als
Bande, Vereinigung oder schlicht als Gruppe zu bezeichnen habe. Wohl-
Lutz (1984): Soziologie und gesellschaftliche Entwicklung.
URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0168-ssoar-100776