soziologie und gesellschaftliche entwicklung (35 mb) - ISF München

BEMERKUNGEN ZU GESELLSCHAFTSSTRUKTUR, BEWUSSTSEINSFO
Thomas
Luckmann
Zuallererst eine kurze Erläuterung der im Titel verwendeten Begriffe:
Unter „Gesellschaftsstruktur" verstehe ich ein System — oder die Annäherung
an ein System — von Handlungsregulierungen, von Institutionen.
Unter „Bewußtsein" verstehe ich das, was subjektive Erfahrungen konstituiert
— also Bewußtseinsleistungen —, und das, was sich in subjektiven
Erfahrungsverläufen konstituiert — also Bewußtseinsgegenstände. Die konkrete
empirische Organisation der Bewußtseinsgegenstände und ihre Zuordnung
zu einem Subjekt und die Prägung des Subjekts zur persönlichen
Identität sind gesellschaftliche und daher geschichtliche Konstruktionen.
Unter Religion verstehe ich jenen Kern der gesellschaftlichen Organisation
des Bewußtseins, der sich ausdrücklich auf vor allem außeralltägliche
Erfahrungstranszendenzen bezieht.
Eine Bemerkung zu meinen Annahmen über das Verhältnis von Gesellschaftsstruktur
und Bewußtsein. Daß das menschliche Leben und die individuelle
Orientierung in der Welt 'mehr oder weniger' unmittelbar und
'mehr oder weniger' durchgängig von der Gesellschaftsstruktur bestimmt
wird, ist eine allgemeine soziologische — und auch meine — Grundannahme.
Max Weber folgend, ziehe ich jedoch die Möglichkeit in Betracht, daß die
Bestimmung der historischen Veränderungen im menschlichen Leben durch
sozialstrukturelle Faktoren nicht unbegrenzt ist. Ich gehe also von der zusätzlichen
Annahme aus, daß sowohl das Maß als auch die Unmittelbarkeit
der strukturellen Determination des menschlichen Lebens selbst historischen
Wandlungen unterworfen sind. Damit bin ich bei der Frage angelangt,
die ich in meinem Beitrag angehen möchte. Was sind die gesellschaftlichen
Bedingungen der Religion — als Modell der Bewußtseinsorganisation — in
modernen Industriegesellschaften?
Es ist ratsam, zuerst zu fragen, ob an der Religion in der modernen
Industriegesellschaft überhaupt etwas spezifisch neu ist. Kann man allgemeine
Bedingungen für die religiöse Organisation des Bewußtseins in jeder Gesellschaft,
einerlei, ob modern oder nicht, angeben?
Die fundamentale Bedingung der Religion in allen Gesellschaften besteht
im Verhältnis einer gesellschaftlichen Ordnung zu den Einzelorganismen
der Gattung, die erst zu Personen werden, indem sie in der jeweiligen,
historisch einzigartigen gesellschaftlichen Ordnung aufwachsen. Das Bestehen
einer solchen Beziehung kann als anthropologische Konstante angesehen
werden, die besondere Art dieser Beziehung variiert jedoch historisch,
Lutz (1984): Soziologie und gesellschaftliche Entwicklung.
URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0168-ssoar-100776