soziologie und gesellschaftliche entwicklung (35 mb) - ISF München

Max Webers Aussagen über die Entwicklung der modernen Gesellschaften
müssen jedoch im Hinblick auf den geseUschaftlich-kulturellen Kontext
relativiert werden in dem sie formuliert wurden. Dieser Kontext ist vom
Lutherischen Protestantismus und seiner Säkularisierung im deutschen
Idealismus definiert worden. Die hier betrachteten Gesellschaften haben
ihre ganz spezifische Beziehung zwischen Ethik und Welt und ihre ganz
spezifische Variante des innerweltlichen Aktivismus entwickelt. Wenn man
die Eigenart der neuen sozialen Bewegungen richtig verstehen und erklären
will, dann muß man dieser Tatsache weit mehr Rechnung tragen als dies in
der Regel in den meist recht positivistisch verfahrenden soziologischen
Untersuchungen getan wird. Die Bewegungen sind einerseits Teil einer
die einzelnen Länder überspannenden Universalierung der modernen Kultur
und reagieren auf eine ebenso überspannende Rationalisierung gesellschaftlicher
Sphären. Die Art und Weise, in der sie darauf reagieren, ist jedoch
durch den gesellschaftlich-kulturellen Code der einzelnen Länder bestimmt.
Die Kultur der Moderne erhält ihre innovative Kraft von den ganz unterschiedlichen
Beiträgen der geschilderten gesellschaftlichen Varianten.
Es ist deshalb gar nicht wünschenswert, daß sie sich vollkommen angleichen
oder einer einzigen Variante annähern. Die Dynamik der Moderne lebt von
der unauflöslichen Spannung zwischen der universellen Idee und ihrer partikularen
Verwirklichung.
ANMERKUNGEN
1 M. Weber, Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie, Bd. I, Tübingen (1920)
1972, S. 1-16, 203-04, 237-75, 536-73; ders., Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre,
Tübingen (1922) 1973, S. 151-56, 505-08, 517, 539-40, 593-613;
ders., Wirtschaft und Gesellschaft, Tübingen (1922) 1976, S. 348-67. Siehe dazu
R. Münch, Theorie des Handelns, Frankfurt 1982, S. 487-501; ders., Die Struktur
der Moderne, Frankfurt 1984.
2 Eine umfassende Ausarbeitung der folgenden Skizze findet sich in R. Münch, Die
Entwicklung der Moderne: England, Amerika, Frankreich und Deutschland, Frankfurt
1986.
3 Siehe dazu u.a. R. Rose, „England: The Traditionally Modern Political Culture",
in: L.P. Pye und S. Verba (Hg.), Political Culture and Political Development,
Princeton 1965, S. 83-129; B. Jessop, Traditionalism, Conservatism and British
Political Culture, London 1974.
4 Ich nenne nur: A. de Tocqueville, Über die Demokratie in Amerika. München
(1835/40) 1976; R. Bellah, The Broken Covenant: American Civil Religion in
Time of Trial, New York 1975.
5 Siehe z.B. A. de Tocqueville, Der alte Staat und die Revolution, Reinbek bei Hamburg
(1856) 1969; M. Crozier, The Bureaucratic Phenomenon, Chicago 1964.
6 Siehe u.a. H. Plessner, Die verspätete Nation, Stuttgart 1959; R. Dahrendorf,
Gesellschaft und Demokratie in Deutschland, München 1971; F.K. Ringer, The
Decline of the German Mandarins. The German Academic Community, 1890-1933,
Cambridge, Mass. 1969.
Lutz (1984): Soziologie und gesellschaftliche Entwicklung.
URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0168-ssoar-100776