soziologie und gesellschaftliche entwicklung (35 mb) - ISF München

lichkeiten einzuschränken, setze ich zweierlei voraus: Erstens soll die dreiphasige
Verlaufsform mit Konstanz-Wandel-Konstanz und der Rückgang
des Leistungswertes auch für jede Bildungsgruppe gelten. Zweitens soll
zumindest zu Anfang der Entwicklung in den besser ausgebildeten Gruppen
Leistung höher bewertet sein. Dann sind folgende Hypothesen denkbar:
Zunächst könnten die Entwicklungen in beiden Bildungsgruppen
parallel verlaufen und die Beziehung zwischen Bildung und Werten konstant
bleiben. Dann liegt ein allgemeiner, von der Bildung unabhängiger Trend
vor. Diese Hypothese nenne ich die Globaltrend-Hypothese. Sie geht zwar
nicht auf Zusammenhänge zwischen Bildungsexpansion und Wertwandel
ein, aber sie stellt eine Art Nullhypothese dar, von der ich vier weitere
Hypothesen absetzen möchte, die inhaltlich gehaltvolle Aussagen über den
Zusammenhang zwischen Bildung und Werten machen.
Die erste Hypothese unterstellt, daß die besser ausgebildete Gruppe in
der Phase des Wandels vorangeht, die schlechter ausgebildete aber schließlich
wieder nachzieht. Bildung hätte hier also die Funktion eines Multiplikators.
Der akute Wertwandel setzt sich von oben nach unten durch,
auf die Dauer aber bleiben die Unterschiede gleich. Entsprechend nenne
ich diese Hypothese die Avantgarde-Hypothese. Sie sagt also nur eine
vorübergehende Veränderung der Beziehung zwischen Bildung und Werten
voraus; über den ganzen Zeitraum ändert sich die Beziehung nicht. Sie
dürfte vor allem dann zutreffen, wenn ein Wertwandel rein innerkulturell
ausgelöst wird und abläuft: Mit charakteristischen Verzögerungen zwischen
Milieus verschieben sich Werte, die Beziehungen zwischen Milieu und
Werten aber bleiben langfristig konstant. Das ist mit einem konstanten
Anteil verschiedener Bildungsabschlüsse an der Bevölkerung durchaus
vereinbar. Die erste Hypothese nimmt also keinen Bezug auf die Bildungsexpansion,
die den Wertwandel begleitet. Das aber soll in den übrigen
Hypothesen geschehen, für die die Rolle der Bildungsexpansion im Wertwandel
genauer erläutert werden muß.
Bildungsabschlüsse in modernen Industriegesellschaften sind doppeldeutig.
Sie verweisen auf Qualifikationen und auf Werthaltungen. Sie bieten
Lebenschancen, die sich im Beruf realisieren, und sie fordern eine Lebensführung,
die sich in der Familie, in der Freizeit ausdrückt. Die Expansion
weiterführender Bildung in den letzten 20 Jahren hat nun — so vermute
ich — den Charakter von Bildung als Lebenschance und Lebensführung
verändert. Sie hat die Selbstverständlichkeit des Statusanspruchs von
Bildung erschüttert und die Lebenschance Bildung abgewertet. Zugleich
aber wurde Bildung auch als Lebensführung — geistige Arbeit als zweckfrei
betriebener, dennoch aber Sicherheit und materielle Versorgung garantierender
Lebensinhalt — aufgelöst. Der Besitz von Bildungspatenten definiert
heute statistische Gruppen, die sich durch die Teilhabe an der allgemeinen
Kultur, durch Mitsprache an den öffentlichen Problemdefinitionen
unterscheiden. Statt Lebenschancen zu bestimmen und eine Lebensführung
zu prägen, ist Bildung mit einem kulturellen Lebensstil verbunden;
Lutz (1984): Soziologie und gesellschaftliche Entwicklung.
URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0168-ssoar-100776