soziologie und gesellschaftliche entwicklung (35 mb) - ISF München

dann lautet sie dahingehend, daß sich „Bildung" — in dem institutionellen
Verständnis, das wir heute mit ihr verbinden — mit einer Disposition für
eben denjenigen Typus der Wertänderung verbindet, den wir in den 60er
und 70er Jahren gehabt haben, daß aber die Realisierung und Ausschöpfung
dieser Disposition an das Vorhandensein „interagierender" gesellschaftlicher
Außenbedingungen gebunden ist, denen gewissermaßen die Qualität
von Katalysatoren und Verstärkern zukommt.
Die nachfolgenden Hypothesengruppen lassen sich dieser zunächst noch
sehr allgemein und abstrakt formulierten Leithypothese allesamt als konkreter
ansetzende Verständnishilfen zuordnen. 8
In einer ersten Hypothesengruppe geht es hierbei zunächst um die sehr
grundlegende Tatsache, daß das Bildungssystem in unserer heutigen Gesellschaft
— vor allem in seinen gehobenen Regionen — ein Wissen vermittelt,
das den laufenden Wissenschaftsfortschritt aufnimmt und verkörpert. Das
verwissenschaftliche Wissen der Schule und Hochschule konkurriert hierbei
mit demjenigen gesellschaftlichen Alltagswissen, als dessen Hauptträger sich
die Familie ausmachen läßt.
Die grundsätzliche Veraltetheit des „Bekanntheitsraums" der Familie 9
wird in dieser Konkurrenz manifest und erfahrungswirksam. Es verbindet
sich hiermit eine Erschütterung der kognitiven Grundlagen der familialen
Autorität und somit ein Beitrag zu deren Entmythologisierung. Es werden
hierdurch aber auch wesentliche Legitimationsstützen der von der Familie
vermittelten Pflicht- und Akzeptanzwerte in Frage gestellt. Es entsteht im
Bereich dieser Werte somit eine Wertverunsicherung und ein Wertverlust.
Dieser wird durch die im Bildungssystem ermöglichte geballte Kommunikation
mit Gleichaltrigen (mit den sog. „peers") noch verstärkt.
Die zweite Hypothesengruppe kann hier unmittelbar anschließen. Es
geht in ihr um den von der Modernisierungstheorie vielfach beobachteten
und erörterten allgemeineren Sachverhalt, daß die Konfrontation mit dem
in den höheren Regionen des Bildungssystems vermittelten Wissen zu einer
inneren Ablösung der Menschen aus ihren sozialen Herkunftsmilieus und
-bindungen beiträgt. Gut belegt sind in diesem Zusammenhang diejenigen
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Anhebungen beruflicher Aspirationen über die Sozialschicht der Eltern
hinaus, die sich bei Schülern und Studenten aus der unteren Mittelschicht
und aus den sog. Unterschichten finden. Allgemeiner ausgedrückt weitet
sich der Handlungsraum aus, in welchen man als junger Mensch seine Zukunftsbilder
hineinprojiziert. An die Stelle von Vorstellungen vorherbestimmten
Lebens treten mehr oder weniger ausgreifende, in abgehobene
Regionen des sozialen Möglichkeitsraums vorstoßende Zielbilder, welche
man typischerweise mit besonderen Fähigkeiten, die man sich selbst zuschreibt,
verbindet. Auch hier ergibt sich der Effekt einer Abwertung von
Pflicht- und Akzeptanzorientierungen zugunsten von Selbstentfaltungsbezügen.
Die nachfolgenden Hypothesengruppen drei und vier unterscheiden
sich von den beiden ersten dadurch, daß sie den Gesichtspunkt einer mit
Lutz (1984): Soziologie und gesellschaftliche Entwicklung.
URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0168-ssoar-100776