soziologie und gesellschaftliche entwicklung (35 mb) - ISF München

Sie wird durch Zuschreibungen von Prestige, also durch Meinungsbildungsprozesse,
in hohem Grade gestützt und verstärkt. Wissenschaftliches Wissen,
wie es an den Ausbildungsstätten der Professionen, den Hochschulen, produziert,
vermittelt und weiterentwickelt wird, gilt nicht nur in Laienkreisen
als ein „Höchstmaß an erreichbarer gesellschaftlicher Rationalität" — das
Höchstmaß gesellschaftlicher Rationalität verkörpert für Max Weber das
„wissenschaftliche Denken" 20 . Wissenschaftliche Einrichtungen und die Berufe,
die an diesen Einrichtungen durch ihre Sozialisation teilhaben, entwickeln
sich zu gesellschaftlichen Referenzzentren. Ihnen kommt ein Prestigemonopol
zugute, über „gesicherte Erkenntnisse", zumindest über den
neuesten Erkenntnisstand, zu verfügen. Dies hat eine selten richtig eingeschätzte
Haltung zur Folge.
In den Situationen des praktischen Alltagslebens spielt sich die Vermutung
ein: Es gibt ein Wissen, das der Alltagserfahrung, dem common sense
der Bürger, in jedem Falle überlegen ist. Über dieses Wissen verfügen die Personen,
die es im Wege formaler Sozialisation erworben haben: die Experten.
Wir können diese Situation als die geistige, die wissensmäßige Dependenz
der Laien von den Professionen bezeichnen 21 . Sie bleibt auch in der
Laienbewegung erhalten 22 . Die wissensmäßige Dependenz führt folgerichtig
zu einer Entwertung anderer Formen des Wissenserwerbs neben der formalen
Sozialisation. Denn der Laie, der nicht-professionelle Bürger lernt in
anderer Weise. Er lernt wie wir sagen autodidaktisch. Autodidaktisches Lernen
ist situationsbezogen, entwickelt sich aus spezifischen Anlässen, ist erfahrungsgebunden
und bedürfniskontrolliert. Vor allem aber bleibt es an
einen zufällig zusammengekommenen Personenkreis gebunden. Dem autodidaktischen
Lernen fehlt die gesellschaftliche Unterstützung, die dem professionellen
Lernen in überwältigender Fülle zuteil wird. Die Bildungsanstrengungen
postindustrieller Gesellschaften konzentrieren sich auf die professionellen
Lernprozesse und auf die professionell sozialisierten Personenkreise.
Denn nur diese lassen sich nach Bildungsplan „produzieren". Sie beschränken
sich auf das gesellschaftliche Wissen, das in dieser Form aufbereitet,
aufbewahrt, weiterentwickelt und vermittelt werden kann.
Die Forderung der Laienbewegung, die geistige, wissensmäßige Dependenz
aufzubrechen, also das professionelle Wissen beratend und dienend,
nicht autoritativ einzubringen und autodidaktischen Lernprozessen mehr
materielle Unterstützung, mehr gesellschaftliche Anerkennung zu geben,
muß ernst genommen werden. Ernsthafte Schritte in eine Gleichberechtigung
alltagsweltlicher Wissensgewinnung würden allerdings zur Folge haben,
daß professionelle Dominanz ihre eigene Konkurrenz, ja, ihre Alternative
fördert und unterstützt. Eine, in der Tat, unsoziologische Annahme, wenn
wir nicht Veränderungen im Machtgleichgewicht ins Auge fassen.
Lutz (1984): Soziologie und gesellschaftliche Entwicklung.
URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0168-ssoar-100776