Lehrplan für die bayerische Hauptschule - Didaktik der Informatik

8.2.1 Was Jugendlichen wichtig ist 6 D 8.1.1, E 8.2.2, Mu 8.1.2, Ku 8.5, WTG 8.7
- Lebensstil als Ausdrucksform von Sehnsüchten (z. B. Musik, Mode, Sprache, Symbole; Freizeitgestaltung;
Abgrenzungen, Beziehungen, Fan-Clubs, Cliquen; Begeisterung für ...)
- Probleme des Heranwachsens (z. B. Unsicherheit: Wer bin ich, wer will ich sein?; Enttäuschungen
und Zukunftsängste; Glaubenskrisen) 6 Al 8.3.3
8.2.2 Auf dem Markt der Sinnangebote
- Motive der Sinnsuche wie Wunsch nach Glück, Geborgenheit, Selbsterfahrung; Neugier auf das
Außer-Gewöhnliche; Reiz des Extremen
- problematischer Umgang mit Übernatürlichem, Geheimnisvollem, Religiösem (z. B. Okkultismus/Spiritismus;
Horoskope/Pendeln/Kartenlegen; autoritäre religiöse Gruppen, Psychokulte, Satanskulte
o. Ä.); Folgen wie Realitätsverlust, Abhängigkeit, Isolation
- Flucht in die Sucht (z. B. Nikotin, Alkohol, Rausch- und Suchtmittel, "Glotze"; Spielsucht o. Ä.);
Folgen wie Willensschwächung, illusionäres Wirklichkeitserleben, Gesundheitsschädigung o. Ä.;
Beratungsmöglichkeiten 6 Ph/Ch/B 8.3.4
8.2.3 "Von guten Mächten wunderbar geborgen" - befreit leben
- Sinn finden: z. B. Dank für Schönheiten des Lebens (Leben als Geschenk annehmen; Sehnsüchte
kreativ umsetzen); Öffnung für andere - Entdecken, dass andere uns brauchen; Angebote zu sinnvollen
Tätigkeiten wahrnehmen
- Leben aus dem Vertrauen, von Gott angenommen zu sein - auch in schweren Zeiten (Röm 8,28 und
31-39); zunehmende Unabhängigkeit von der Meinung anderer (1 Thess 5,21)
8.3 Einander besser verstehen - Glaube und Leben der Juden 6 KR 8.4, Eth 8.5
Im Judentum können die Schüler Wurzeln des Christentums entdecken. Sie sollen Grundzüge jüdischen
Glaubens kennen lernen und auf dessen Spuren in unserer Heimat aufmerksam werden. Dabei können sie
ein Gespür für die Glaubenskraft jüdischer Religiosität bekommen und erkennen, dass das Christentum
vom Judentum stark geprägt ist. Die oft leidvolle Geschichte der Juden in Europa und die Schuldgeschichte
der Christen gegenüber den Juden sollen sie als Mahnung erkennen, für die Würde jedes Menschen
einzutreten, und als Aufforderung zu Verständigung und Versöhnung begreifen.
8.3.1 Jüdischer Glaube - Leben und Überlieferung
- Spuren jüdischen Lebens bei uns (regionale Zeugnisse jüdischer Kultur, z. B. Synagogen, Friedhöfe,
Straßennamen, Gedenktafeln o. Ä.); Hinweis auf bedeutende jüdische Persönlichkeiten
- Leben gemäß der Tora und ihrer Überlieferung: Alltag, Feste/Festkalender, Speisevorschriften; Feiern
in der Synagoge und zu Hause: Sabbat, Pessach (ggf. Besuch einer jüdischen Gemeinde/Synagoge)
8.3.2 Miteinander verbunden - jüdischer und christlicher Glaube
- Altes Testament der christlichen Kirche - Heilige Schrift der Juden
- der Glaube an den einen Gott (5 Mose 6,1-9, Dekalog, Gottes- und Nächstenliebe)
- jüdisches Erbe im Christentum (z. B. Synagoge-Kirche, Pessach-Abendmahl, Sabbat-Sonntag)
8.3.3 Entfremdung und Verfolgung - Verständigung und Versöhnung 6 G/Sk/Ek 8.7.2, 8.7.4
- Christen und Juden in der Geschichte (z. B. Juden als "Sündenböcke", Ghetto, Judenpogrome)
- Verfolgung der Juden im "Dritten Reich" (Auschwitz), dazu die Haltung der Kirche; ggf. Beispiele
aus dem örtlichen Umkreis
- Unterscheidung, Verständigung, Versöhnung (Jesus, jüdischer Prophet - Jesus Christus, der Erlöser;
II. Vat. Konzil, Synodenerklärungen; "Aktion Sühnezeichen", Woche der Brüderlichkeit)
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