JESUS y EL ESPIRITU

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120 Jesús y el Espíritu autoridad está presente en la característica escatológica realizada tan distintivamente en el ministerio de Jesús. Esto expresaba su conciencia de aquel poder de Dios reservado para la plenitud de los tiempos y manifestado particularmente en sus exorcismos. Pero expresaba también su conciencia de Dios como Padre, que se había acercado perdonando y curando para librar al pobre. En resumen, Espíritu y filiación, filiación y Espíritu, son sólo dos aspectos de la única experiencia de Dios que Jesús vivió y ministró. 10.3. Conclusión. Hasta ahora hemos investigado la experiencia religiosa de Jesús desde dos perspectivas: su conciencia de filiación y su conciencia del Espíritu escatológico. En ambos casos, la suma del material que hemos sido capaces de usar ha sido muy limitada; esto puede deberse a diversos motivos, incluyendo una reserva por parte de Jesús a hablar con frecuencia o abiertamente acerca de su experiencia de Dios o acerca de la autoridad propia de sus acciones y palabras. Más importante es el hecho de que la escasez del material no altera las conclusiones que de él hemos obtenido. Los pasajes utilizados (particularmente en los §§ 4, 8 y 9) son demostrablemente auténticos en cuanto palabras del Jesús histórico y, aunque tales expresiones son pocas, su resistencia a un examen crítico los capacita para sacar con seguridad conclusiones de ellas. Además, el material al que nos referimos proviene de momentos claves en la vida de Jesús; de expresiones que reflejan su propia experiencia de oración y de situaciones donde la autoridad de Jesús fue cuestionada o desafiada. La experiencia religiosa, reflejada patentemente en estas expresiones, no puede excluirse como periférica o secundaria. Por el contrario, la experiencia que encuentra él en tales situaciones se demuestra ser, por su mediación, la fuente de su dinamismo espiritual y la base de su autoridad. En resumen, nuestra opinión expresada al principio del capítulo segundo (§ 2, 2): que es posible advertir clara y profundamente en la experiencia de Jesús acerca de Dios, al menos en aquella medida que nosotros podemos comenzar a entender sinpatéticamente cómo él consideró su relación con Dios, ha sido justificada. Jesús se consideró a sí mismo como Hijo de Dios y como ungido por el Espíritu escatológico, porque él experimentó en el ministerio un poder para curar que sólo él pudo entender como el poder de la plenitud de los tiempos, y una inspiración
La experiencia de Jesús acerca de Dios. El Espíritu 121 para proclamar un mensaje que sólo él pudo comprender como el evangelio de la plenitud de los tiempos. Nosotros no elaboraremos estas conclusiones con más detalle ahora, porque nuestras investigaciones en el presente capítulo abren otro camino a través del material sinóptico, y debemos examinarlo antes de intentar combinar los hilos de nuestra comprensión de la experiencia religiosa de Jesús. Me refiero a las señales que caracterizan a Jesús como carismático.
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