JESUS y EL ESPIRITU

Manifestaciones de la Resurrección 177
10 que se ve; la acción de ver, ¿tiene lugar en la mente, solo
interiormente, como en un sueño? La acción de ver, ¿es la proyección
de imágenes mentales, como en algunas formas de visión?
O ¿se da aquí una realidad exteriormente presente al vidente
que los demás, por alguna razón, son incapaces de ver?
a) Percepción mental. W. Marxsen, como ya hemos advertído,
argumenta, desde el uso análogo de apokalyptein (revelar)
en Ca 1, 16, que Pablo hablando de su experiencia de conversión
está pensando en el descubrimiento de una verdad más bien
que en el acto de ver a una persona; percepción mental más bien
que percepción visual. Anteriormente, W. Michaelis en su estudio
sobre las manifestaciones de la resurrección y en su artículo
del Diccionario Kittel sobre óráo (ver) intentó deshacer el nudo
negando que óráo se refiriera de alguna manera al modo de ver.
En su opinión, opbtbénai (ser visto) significa la presencia de la
revelación, no la percepción sensible; no expresa la cualidad
visual de la experiencia. «Cuando óphthe se usa como un término
técnico para significar la manifestación de la resurrección no se
da ningún énfasis primordialmente al ver, como percepción sensible
o mental. .. opbtbe Kepbá, etc., significa... ellos experimentaron
su presencia... Esta presencia es, en realidad, no visionaría»
32.
Sin embargo, en contra de Michaelis y Marxsen, se debe subrayar
que en los pasajes anteriormente considerados, opbtbéna:
difícilmente puede tener otro sentido fuera de percepción visual.
En el griego bíblico opbtbénai significa siempre la acción de ver
con los ojos 33. Esto se aplica igualmente a la acción física de ver
objetos, teofanías, visiones y sueños; el que ve, realmente ve 34.
Esto no implica, por supuesto, negar el carácter revelacionario
de las manifestaciones de la resurrecdón para Pablo, sino afirmar
simplemente que en 1 Co 15, 8 como en 1 Co 9, 1 Pablo pretende
realmente haber visto algo 35.
32. W. MICHAELIS, Erscbeinungen 104-9. 117-21; TDNT 5, 326 s.
356-61 (la cita es de 358 s.).
33.. K. H. RENGSTpRF, Die Auferstehung [esu, Witten·Ruhr 41960,
56 ss. 117-27; J. LINDBLOM, Gesicbte 86-89.
34. Véánse, por ejemplo, teofanía: Gn 16, 13; Ex 3, 2; 16, 10; 24,
11; Lv 9, 6. 23; 16, 2; Nm 14, 10; Jr 6, 12; Sal 102, 16; Is 60, 2;
sueño: Gn 26, 24; 1 R 3, 5; 2 Cro 1, 17; 7, 12. En el NT, aparición
física: Heh 7, 26; transfiguración: Me 4, 4 par.; un ángel: Le 1, 11;
Heh 7, 30. 35; sueño: Heh 16, 9; visión: Ap 11, 19; 12, 1. 3.
35. ]. WEISS, Earliest Christianity, ET 1937, Harper 1959, 26: «No
hay duda sobre lo que quiere decir: lo he visto real y verdaderamente,
'12