JESUS y EL ESPIRITU

El Espíritu de [esús 523
una realidad viviente, entonces las dos carnes / personalidades
se mezclan, funden y complementan, de modo que la carne / personalidad
resultante es más rica y más plena. Lo propio acontece
en la relación del creyente con Cristo, claro que aquí el medio de
unión es el Espíritu 106. El único Espíritu que une a los creyentes
es precisamente la realidad de su unión con Cristo, y la realidad
de esa unión se demuestra por el hecho de que comiencen o no a
tomar los rasgos de su compañero celeste.
Lo importante de 1 Co 12, 4-6 es que cada uno de los versos
se refiere a la misma gama de manifestaciones carismáticas. Toda
la variedad de dones espirituales se puede calificar, alternativamente,
como carismas, servicios y actividades, y a su fuente se la
puede llamar respectivamente «el mismo Espíritu», «el mismo
Señor», «el mismo Dios». Es decir, para Pablo la experiencia
carismática es, en definitiva, la experiencia de un poder que es
divino y que lleva la impronta de Jesús, el Señor 107.
Finalmente podemos mencionar la fórmula paulina «en Cristo».
No puedo entrar aquí en el debate a propósito de esta sentencia
108, ni puedo detenerme a exponer detalladamente una tesis
un tanto discutible, pues ocuparía mucho espacio y, además, contribuiría
poco al progreso de esta investigación.
Pero a la vista sobre todo de nuestra exposición sobre el Espíritu
carismático en Pablo, me parece que en varios textos la fórmula
«en Cristo» (o «en el Señor») 109, no se refiere tanto a la obra
salvadora concreta de Cristo ni a la comunidad de fe 110, ni a la
idea de Cristo como persona comunitaria III o (místicamente) como
una especie de atmósfera en la que viven los cristianos 112,
106. Véase también 1. HERMANN, 63 ss. A. SCHWEITZER, Mysticism,
127, distorsiona totalmente e! contraste que sin duda se intenta establecer
en vv. 16 s. entre «carne» y «Espíritu», puesto que se sirve del texto
como prueba de que e! misticismo de Pablo implicaba la idea de «una
unión física y real entre Cristo y el elegido».
107. Cf. también 12, 4-6 con los vv. 7 y 11. 1. CONZELMANN, 1 Ca
245 nota 9: «Él Espíritu no es otra cosa que la manifestación de! Señor,
el cual, por su parte, es la salvación de Dios».
108. Véase la bibliografía en H. CONZELMANN, Outline, 208.
109. P. NEUGEBAUER, In Cbristus, Gottingen 1961; W. KRAMER,
Cbrist, Lord, Son 01 God, ET SCM Press 1966, 141-46; H. CONZELMANN,
Outline, 210.
110. E. KAsEMANN, Leib und Leib Cbristi, Tübingen 1933, 183.
111. E. BEsT, One Body in Cbrist, SPCK 1955, cap. 1.
112. A. OEISSMANN, Die neutestamentliche Formel 'in Christo Jesú',
Margurg 1892; también PAUL, 140.