JESUS y EL ESPIRITU

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Las explicaciones sicológicas fueron promovidas por la reaparición
de la glosolalia a una escala más amplia al surgir el
movimiento pentecostal, y, en particular, ante los estudios de
E. Lombard y E. Mosiman 77. La importancia de tales manifestaciones
en la historia religiosa o en orden a nuestra comprensión
del acontecimiento de Pentecostés fue acentuada correctamente
por K. 1. Schmidt 78. Las sugerencias más aceptables surgidas en
esta línea están bien representadas por C. A. A. Scott y por C.
S. C. Williams. Scott escribe lo siguiente: «Lo que ellos oyeron
no fue necesariamente un discurso coherente o incluso inteligible,
sino que tales expresiones provocaron en sus mentes una respuesta
favorable. Sus propios recuerdos almacenados de «las
obras maravillosas de Dios» se desataron mediante la realidad
extática, aunque, como expresiones de hombres con quienes ellos
estaban relacionados en algún sentido, pudo haber sido ininteligible».
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Cita a continuación el caso de una Conferencia Mundial del
Ejército de Salvación, en la que «cada vez que se tocaba el
tema (el amor salvífica de Dios en Cristo), se manifestaban los
sentimientos reprimidos de la vasta asamblea con un tipo de
medio-suspiro de apreciación», nunque muchos de los presentes
en la sesión cosmopolita ignoraban el inglés 79. Con todo, el
paralelismo se puede demoler, pues mientras podemos aceptar
que la audiencia en el caso del Ejército de Salvación estaba en
relación con el orador, no podemos presuponer lo mismo en el
caso de Pentecostés 80. Williams comenta: «Todo el que haya
estado presente en momentos en los que otros han estado sometidos
a presiones fuertes o estímulos emocionales y espirituales,
o incluso alcohólicos (cf. 2, 15) ha podido advertir que se
mezclan palabras completamente incoherentes con palabras que
sugieren lenguas extranjeras, cuando se pierde el "control" de
77. E. LOMBARD, De la glossolalie cbez les premiers cbrétiens et des
pbénoménes simi/aires, Lausanne 1910; E. MOSIMAN, Das Zungenreden,
Tübingen 1911. Véase también C. CLEMENS, The 'Speaking with Tongues'
01 the Early Cbriuians, ExpT 10 (1898-99) 344-52. .
78. SCHMIDT, Plingsterzahlung 28-32. .
79. C. A. A. SCOTT, What Happened at Pentecost, en The Spirit, ed.
B. H. STREETER, Macmillan 1919, 128 s.; véase también C. E. RAVEN,
The Creator Spirit, Hopkinson 1927, 240.
80. Hopuiood 160.