JESUS y EL ESPIRITU

464 Jesús y el Espíritu
carismas especiales, sorprendentes y más esotéricos 143. Resumiendo,
para Pablo lo que hace espiritual a un hombre no es una
experiencia adicional o una iniciación (o designación) ulterior.
Pues todos son espirituales, aunque algunos miembros de la comunidad
puedan demostrar su condición de no-espirituales a causa
de su falta de amor y sus disputas. Volviendo a Ca 6, 1, la
conclusión que podemos sacar es la siguiente: los pneumatikoí
no son una facción dentro de la Iglesia gálata como lo eran los
gnósticos corintios; el tono mismo que adopta Pablo no es ni
sarcástico ni de desaprobación en esta ocasión 144, siendo improbable
además que 10 que aquí dice se dirija a un grupo de dirigentes
(supervisores, pastores) en cuanto tales 145; más bien lo
que hay que pensar es que se trata de la comunidad en cuanto
tal (cf. nouthetéó antes mencionado) o, más concretamente, de
todos aquellos que caminan guiados por el Espíritu (Ca 5, 16-25),
los cuales ni se sobreestiman a sí mismos, ni critican a otros destructivamente
y sin caridad y tampoco los envidian (5, 13 ss.
26; 6, 3) 146.
E. E. Ellis ha defendido últimamente que synergós (colaborador)
147, adelphós (hermano) y diákonos (servidor) indican clases
especiales de cooperadores de Pablo en su misión. Pero esa
interpretación limita el pensamiento de Pablo de un modo no
justificado por los textos. Synergós es sencillamente uno que en
una u otra ocasión ayudó a Pablo, sin que se refiera a una clase
especial de trabajo o forma de asociación, como está claro en
los vocablos synstratiátés (coluchador, Flp 2, 25) o synzygos
143. Véase R. SCHNACKENBURG, Christian Adulthood according to tbe
Apostle Paul, CBQ 25 (1963) 357 ss.; V. WILCKENS, Weisheit, 87-93;
H. CONZELMANN, 1 Co 87 s. Sobre la distinción entre psychikós y sarkíkós
(1 Co 2, 14; 3, 3), véase E. SCHWEIZER, TDNT 9, 663.
144. ]. B. LINHTFOOT, Epistle to tbe Galatians, Macmillan 101890,
215; BURTON, Galatians, 327; H. SCHLIER, Galater, 270; ]. BLIGH, Galatians,
Sto Paul 1969, 471; F. MUSSNER, Galater, 398; otros en ECKERT,
144 nota 4. Contra W. LÜTGERT, Gesetz, 12 s.; H. LIETZMANN, Gaiater,
41; W. SCHMITHALS, Paul and Gnosiics, 46.
145. H. VON CAMPENHAUSEN, Authority, 63 nota 50; contra A. M.
FARRER, Ministry, 154.
146. ECKERT, 144; B. A. PEARSON, 5; F. MUSSNER, Galater, 398.
147. Así ]. H, ELLIOTT, Ministrf and Church arder in the NT.
A Tradition-Historical Analysis (1 Peter 5, 1-5 and plls), CBQ 32 (1970)
381.