JESUS y EL ESPIRITU

¿Fue Jesús carismático? 149
entonces, como advierte G. Friedrich, «allí debía haber existido
una conciencia de que Juan era único» 99. Sin embargo, permanece
la distinción decisiva entre Juan y Jesús, pues Juan miraba
siempre más allá de sí mismo a uno más grande que estaba para
llegar (y a pesar de la veneración que sus discípulos tenían al
Bautista, no tenemos ninguna tradición contraria); mientras que
Jesús centraba consistentemente la revelación final en sí mismo
y en su ministerio, y en ninguna otra parte (d. pp. 90 s. y 100).
La misma cuestión surge de su sentido de misión. El expresó
esto no sólo con la palabra apestálen (yo fui enviado), sino también
con la palabra más directa élthon (yo vine, Mc 2, 17 y par.;
Mt 11, 19/ Lc 7, 34; Lc 12,49; d. también Mc 1, 38 y par.;
10,45 y par.; Mt 5, 17; 10,34 ss.). Como sugiere C. H. Dodd:
«Quizás podamos nosotros trazar aquí la misma transición desde
lo profético a lo más-que-profético, que se caracteriza por la
diferencia entre: «Así dice el Señor», y «Yo os digo a vosotros»
100. En resumen, existe una conciencia clara de que Jesús,
el profeta, era único, porque sólo con su ministerio llegó la revelación
final, la plenitud de los tiempos (Mt 13, 16 s./ Le 10,
23 s.; Mt 12, 41 s.), y era lo único de lo que Jesús fue consciente.
15. ¿Fue Jesús extático?
15.1. ¿Fue Jesús algo más que una figura carismática? ¿Puede
ser presentado también como un extático: uno cuya inspiración
le venía de la experiencia extática? Aquí entiendo por «éxtasis»
un estado sentimental extraordinariamente exaltado; una
condición de tal absorción o concentración que el indivduo llegue
a abstraerse de todo lo que le rodea, y de otros estímulos
cualesquiera; una experiencia de arrebato intenso o un estado
como hipnótico en el que las facultades quedan interrumpidas
por un tiempo más corto o más largo, y el sujeto capta visiones
o experiencias de «habla automática», como en algunas formas de
glosolalia. Pablo tuvo algunas experiencias semejantes, como sabemos
(2 Co 12, 1 ss.: d. 1 Co 14, 14. 18; d. SS 40,3 y
41,7). ¿Las tuvo también Jesús?
99. Friedrich, TDNT 6, 838 s.
100. C. H. DODD, Propbet 63; d. H. SCHÜRMANN, Untersuchungen
89 s.