JESUS y EL ESPIRITU

Manifestaciones de la Resurrección 205
biado por la mera manifestación, que en seguida confesó su fe,
prescindiendo de la prueba física; y la bendición del verso 29 se
dirige especialmente a «aquellos que no han visto, y con todo,
han creído» 119. De este modo, tal vez Jn 20 pueda ser considerado
como una retirada incipiente del intento atrevido de
Lucas, deseando tener pruebas tangibles de la realidad de la
resurrección corporal de Jesús.
En este caso, tenemos aquí una primera y probable respuesta
a nuestra cuestión: ¿por qué existen tales diferencias llamativas
entre los relatos de las manifestaciones de la resurrección en los
evangelios y la manifestación de la resurrección a Pablo? Los
creyentes más primitivos entendieron sus experiencias sobre la
manifestación de la resurrección en términos mucho más físicos,
mientras que Pablo entendió su encuentro con Jesús resucitado
en términos más espirituales. Para estar seguros, una resurrección
corporal, pero con un cuerpo espiritual. Lucas, por una u otra
razón, mantuvo y subrayó fuertemente la perspectiva original, y
Juan estuvo quizá de acuerdo con alguna reserva.
22. c'Qué vieron y oyeron los primeros testigos?
22.1. La ambigüedad de las manifestaciones primitivas. Si lo
dicho anteriormente es una contribución evidente, ¿qué nos ofrece
en relación con las manifestaciones de la resurrección que precedieron
a la manifestación a Pablo? Hemos concluido que la
opbtbénai de Pablo fue un ver visionario, que él no pudo elaborar.
¿Cómo fue, entonces, que las manifestaciones más primitivas
pudieran ser entendidas en semejantes términos físicos, prestándose
ellas mismas a elaboraciones tales como las que encontramos
en Lucas y Juan? ¿Qué vieron realmente los discípulos más
primitivos?
Una respuesta posible es que se dieron diferentes formas de
manifestaciones: manifestaciones terrenas y manifestaciones celestes.
No existe ninguna razón a priori para afirmar que Jesús
resucitado no tuvo que hacerse presente en compañía de algunos
discípulos, o incluso haberse trasladado y haber hablado 120. No
119,. Grass 71; R. H. FULLER, Resurection 144 s.
120. Las experiencias visionarias pueden incluir sensaciones de gusto,
olor y contacto físico: Is 6, 7 sintió que le tocaron los labios; [er 1, 9
sintió que la' mano de Yahvéh le tocó la boca; Ex 3, 3 notó un gusto
dulce en su boca. En el AT en la teofanía a Abrahám el ángel del Señor